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(周伯通暂时还有胜算。)
武松、栾廷玉觉得这种打法莫名其妙,就归为置之死地而后生吧。
见在牛皋领悟后,酆泰再使出锏的第三重功能境界:
正气(正义)。
此境界先从正义练起,因为酆泰跟了王庆,开始时,对于大宋的官吏作风,的确得之正义,但正气却是没有气运加持,失之偏颇,始终练不出正气来,现在只有一身正气的假境。
牛皋见酆泰散发出一身正气来,不再打了,就上前拜酆泰为师傅。
华小佗也上前,把自己用来采药的大夏龙雀送予酆泰,以报答授艺之恩。
大夏龙雀古而有之,在釆药中,许多草药根茎长在岩石中,用龙雀刀更好开采,就让金大坚打了一把带黑坳石的龙雀刀,以方便使用。
龙雀刀,似剑非剑,仿古代大夏龙雀刀尺寸而制。
古代大夏龙雀刀为环内雕饰龙雀的环首刀。
华小佗的龙雀刀,在刀身上雕刻有龙、雀纹路,由汤隆亲自主刻制,所以命名为:龙雀刀。
全长?:三尺九寸(?103cm?至?104cm?之间)。
?刃长?:在?74cm?至?77cm?之间。
?柄长?:大约在?20cm?至?25cm?之间。
?刃宽?:大约在?3.2cm?至?3.8cm?之间。
?刃厚?:大约在?0.75cm?。
?总重?:大约在?1.6kg?至?2kg?之间。
酆泰见华小佗一脸正气,功法纯正,想不通是怎样练出来的。就把自己三重锏研究心得小札,给了华小佗。
上面写着:
正气者:上打君不正,下打臣不忠。
正气藏于锏中,震慑邪恶,维护正义。
天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星,于人曰浩然,沛乎塞苍冥。
君子行正气,小人行邪气。内便于性,外合于义,循理而动,不系于物者,正气也;推於滋味,淫於声色,发於喜怒,不顾后患者,邪气也。
?
看完后,大约明了。把心得手札交还牛皋,毕竟,牛皋才是他的徒弟。
另一边,鲍旭与縻胜战斗在一起。
两人都是重兵器,鲍旭的阔剑有近六十二斤(参考鲁智深武器重量),縻胜的长柄开山斧也有六十余斤(参考索超的武器)。
武器重量上两人都占不到便宜。
如果再打下去,因为鲍旭是一百零八魔君之一,又开通任督二脉,长打下去,鲍旭胜算较大。
王经天见两人这样斗下去,没有意义,叫停了两人。
这时王庆这边走出两人,一人是李助,一人是杜壆,指明是挑战王五与王蒙。
挑战王五,是李助说他是史家庄最强的;而挑战王蒙,现在是切磋,杜壆想印证一下李蒙武功,以安道心。
此时王庆出列道:“天帅,可以接受本王的挑战?”
王经天策马上前:“有何不可。”
于是三场比试同时开始。
左边:李助对王五。
中间:杜壆对王蒙。
右边:王庆对王经天。
先说李助对王五。
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