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称，叫做‘塔顶之灾’，有位宗教哲学系的教授看到了案发地之后，提出了猜测：她认为塔顶之灾很像是请神失败的现场。”

她说：“教授提到了一个叫做‘眼月狂欢’的四阶梯朽神，祂出现之后会让人类群体产生‘谵妄’或者‘赋格’的状态，从而使他们陷入一种阴晦、疯狂、恐怖的兽性狂欢之中。这应该说的就是‘赋格狂欢’。”

人类所谈及的朽神，从来都不是朽神的真实咒名，朽神咒名不可直呼。无论是“脊虫”“十三圈之眼”“乌脓”“胞人”，还是“赋格狂欢”，全部是人类对他们的代称，称呼有些许差异是正常的。

从第四阶梯开始，朽神开始逐渐趋于抽象和概念了。

“赋格狂欢”只出现在月夜。它会使得月亮会胀满，隐隐约约透露出一个婴儿胚胎的形状 ，胎儿会在月亮中不停蠕动——虽然是“胎儿”，但它的眼睛却是成熟的，整张小脸被一只巨眼占满。

圆月的底部边缘像融化了般，淌下不明的液体。

此时，影响范围区域的群体只要抬头仰望月亮，清智就会陷入混乱。看到的婴儿形态越详细，谵妄症就越严重。

就算有人察觉到了不对劲，“仰望月亮”的诱惑力仍旧无法抵挡，身边的人更会逼迫你去“仰望月亮”。

受到影响之后，人们兴高采烈地彼此残杀、相互发泄，他们喝脑浆做的酒，把骨头当成烧篝火的柴，伴侣的器官当成装饰品等等……即使是最渊博多识的人，在赋格狂欢之中也不会觉得有任何不妥，他们甚至会有理有据地给自己的行为做辩解，他们会变成一群拥有理性的疯子。

——这些描述来自于很久之前，曾逃脱出赋格狂欢之人的口述。

当事者因为在狂欢中被戳瞎了眼睛，所以得以恢复了部分神智。他对调查人员讲述完“狂欢”的事情后，便发热病死去了。

而当事人死后，图特信徒对他的大脑使用“假性复生”，那脑壳里却空无一物。

这些信息的细节或许有所偏差，但可以确定的是，真正的“赋格狂欢”远比这些描述要恐怖得多。

“这位教授正好是我在神学院的导师。虽然晟谕廷把‘塔顶之灾’的调查信息捂得相当严实，不过我老师既然参与过，好歹咱的消息源有了。”弥尔蓝说道，“我尽量从她那里翘出点信息来。”

“好……辛苦你。”

荀听思考时，有人敲门。

是在招待处的仆从。他朝荀听行礼，说道：“大主教，这是卡德主教吩咐我们送来的茶，他说在巨兽会场，叫您受惊了。”

荀听说：“请送进来吧。”

只见一个高大的人屈身走了进来——他长发花白，低马尾搭在左肩上，眼睛处绑着一条黑布。虽然眼睛不外露，但他的行动很敏捷，丝毫没有障碍。

他将一箱东西搬到了荀听的屋内，又将一个瓷罐放到了桌子上。荀听滑开盖子，扑鼻一股淡淡清香，看形态，这似乎是一种花晒成的茶。

他问道：“这是什么茶？”

高大的男人一愣，才反应过来荀听在问自己，连忙指了指胸前别着的一朵花，他说话声音很含糊，像是发声器官并没有发育完全似的。他磕磕绊绊地道：“白，白……白羊……”

那个领头的仆从替他说道：“是白羊绒花茶，是鼓婆区的特产。”

荀听打量了一会儿高大男人所指着的花儿，花冠新鲜娇嫩，荀听道：“这个是新采摘来的？”

对方摇了摇头。

荀听和领头的聊了一会儿，对这个口吃的蒙眼男人十分好奇，于是问他是否有名字。仆从回答说：“他叫守夜，是个蚁奴。”

荀听惊讶道：“蚁奴？”

他又看了一眼守夜。发

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