第51章 在创新中前行（21）（2 / 4）

《女人啊，女人》转载请注明来源：369小说网(369book.cc)

，营养短缺不健康。”

何家杏的经历和阅历让她明白，只有拥有如水一般的善良品质，才能在人生的道路上走得更远更稳。她决心将这份感悟融入日常生活中，成为一个真正有品德、有担当的人。

在她组织学校的老师们游览了藏山之后，对藏山文化中所蕴含的道理，所流传的故事有着更深刻的感悟，藏山文化中应该就藏着善恶各有报应的道理吧。

在太行山西麓，山西省东大门的阳泉市盂县城北18公里处苌池镇藏山村东的重峦叠嶂中，东临石家庄，西接太原市，南望娘子关，北倚五台山和西柏坡，造化神奇，独钟灵秀。后因在这里发生了着名的藏孤救赵的故事，而改名藏山，被称为晋东第一名山。

相传春秋时晋国大夫赵朔被晋国公杀害，赵朔死前将遗腹孤儿托付给门客程婴，程婴舍去自己的儿子，携赵朔的孤儿赵武潜入盂山藏匿15年之久，后人就把盂山改名为藏山，并立祠祭祀，距今已有2600多年的历史。为山西省第三批文物保护单位。

故事发生在2600年前的春秋时期。晋景公三年（公元前597年），晋国司冠屠岸贾追名逐利，妄想独揽晋国大权，设计将宰相赵盾一家三百余口满门抄斩。唯有赵盾的儿媳（成公妹）因皇亲血缘幸免于难。其时她身怀六甲，生子赵武（赵氏孤儿）。屠岸贾率兵追杀。欲斩草除根。赵朔（赵盾子）好友程婴、门客公孙杵臼、中军元帅韩厥三人将计就计，程婴舍子、公孙杵臼舍己，救出赵氏孤儿。程婴乘机携其于胸襟之内，骑快马从晋国逃往仇犹古国盂山，在山中藏匿达15年之久。“后人因其名曰藏山，以藏孤得名也”。晋景公十七年，屠岸贾因犯欺君之罪而被斩除，赵氏冤情大白，赵武恢复了赵家在晋国的地位，承担接替了祖父的原位。

藏孤救赵的故事在 《左传》《史记》等史书上都有记载，历代口口相传。到了元代，戏曲作家纪君祥开戏剧作品之先河，将其改编为《赵氏孤儿》将这段真实的历史故事搬上了舞台，被推崇为我国十大古典悲剧之首，久唱不衰。18世纪，法国作家伏尔泰又将其译成《中国孤儿》在欧洲上演，成为了我国走向西方的第一部戏曲，轰动了世界舞台。

藏山，作为《赵氏孤儿》故事的发源地，因此而闻名遐迩，成为了忠义之山，三晋历史文化第一名山。忠义藏山，一段传奇，一种永恒，铸就了千秋万代之历史文化和风景地。

育孤园，是进入景区大门后的第一道景观。路两侧有一组雕塑，可以看出2600余年前在这里发生的藏孤、救孤、育孤的历程，从中领略藏山忠义文化的内涵。育孤园的尽头，是到藏孤胜地和莲花寺两个景区的交岔口。左右两侧分别有两棵千年“龙凤古松”，左龙右凤，枝叶已枯，仅剩躯干，弯曲盘虬，老态龙钟，如同一对忠诚的守护神，守护着这片藏孤救孤的热土。

过龙凤松，先沿左侧之路上行，游藏孤胜境，去品读那一段历史的画卷。途中经过神马泉，便到达碑文广场。碑文广场四周立有明清以来的重修记事和助银功德碑60通。中间一块四体碑亭，四面分别记述了藏孤文化记、赋，还有“北京会议”确认的藏孤地定位。山上的“藏孤胜境”摩崖石刻

藏山最着名的传说就是关于赵氏孤儿的故事。春秋时期，晋国权臣屠岸贾杀害了赵盾全家，只有赵朔的遗腹子赵武被程婴救出，程婴用自己的儿子替代，带着赵武逃到藏山，隐匿了15年。这个故事不仅在历史上真实发生，还被改编为中国古典十大悲剧之一的《赵氏孤儿》，并在欧洲由伏尔泰改编为《中国孤儿》上演，轰动世界舞台。

在古老的传说中，有一个关于神马泉的故事。据说，当程婴带着赵武逃离

本章未完，请点击下一页继续阅读！