第106章 修习剑法与医道（1 / 2）

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106修习剑法与医道

独孤氏家传剑谱“独孤一剑”，其实也并没有多少复杂的剑招，相反却尽都是些普通的剑招，甚至可以说，是平平无奇。

然而，这剑法招式上的前一招与后一招的衔接与过渡之处，却是极少见的，而且许多剑招的转接之处，几乎令人难以揣摩。

可独孤修文练习得还是有模有样。

一来，是因为独孤修文的资质、天赋极佳；二来，是因为他个人对于剑术剑法的执着追求。

江湖中的名家大派，有的是，多的是。就是在那些有着众多名师高手传授的剑术世家的弟子儿女之中，也很难找出几个，比独孤修文练剑还努力的。

不是说，江湖之中没有人，每天练剑的时间，超过独孤修文。

武林江湖之中，名门大派的每日功课，都十分严格，甚至可以说到了苛刻的地步。

偌大的一个江湖，光练习兵器的时间，每日在七八个时辰的门派，也是大有人在的，然而，却真的很少有同龄人，能达到目前独孤修文的地步。

与同阶段、同龄人相比，独孤修文确实具有几处，与别人不一样的地方：

第一，他对剑术的爱好，是他由衷而生，他对剑的爱惜，是他自懂事起，便埋藏于心的。这一点，是许多江湖子弟，所远远不具备的。

第二，他远离父母亲人。也正因为如此，他把自己练习剑法，当作了对父母亲人的一种怀念。

第三，他有数位先生一直在教导他，关于人生境界的追求。他们教给了他努力、奋斗、专注、执着、上进、不懈等众多优良的好品性。

然而，他的剑术，终究还是大有弊端的：

一者，他并没有得名家指点，杨杰只是教导了他一些基本的使剑之法。同江湖中人所说的“御剑之法”，还差得很远。

二者，他家传的剑谱，并没有什么心法要诀，只有一些支言片语的注释，殊不知“独孤一剑”，是还有过一步的口授过程。

三者，他并没有江湖中人所说的“以气运剑”，他并没有修习内功。

虽然只有这三点问题，但要是将这几个问题，放到武林之中，那就等于他一辈子白费了。

然而，独孤修文的练剑，并不同于一般江湖中人的态度。江湖中人习武练剑，多为追名逐利，又或光耀门楣，又或应付功课，又或上行下效，又或强体健身等等，诸如此类。

这一日，独孤修文独自习剑之后，他独自盘腿，趺坐在那初学洞中打坐吐呐。

几年来，他已经将杨杰所传授的“八段锦”、随性所传授的“止观心法”与“明相神功”融会贯通。

修习这些功法，基本都是他每日的必修功课。他每日几乎都是在修习这些功法的打坐中熟睡的。

杨杰所传授的“八段锦”，是道家的养生之法。随性所传授的“止观心法”与“明相神功”是佛家的参悟修定法门.

加之杨杰是佛道双修，对独孤修文多加指点，独孤修文对这三样法门，可谓进步神速。

没过得多久，待独孤修文学习了《易经》之后，对这各种修习功夫，又有了新的见地。

那圣医妙手章济，关于医道的讲解，令独孤修文在人体穴脉方面大有收获。什么“奇经八脉”、“十二经穴”，他都一一记忆。医道中所授的经脉、经穴与传统武学上的经脉、经穴，基本上大同小异：譬如，在武学中主要是讲点穴、解穴，在医道中主要是讲针灸、按摩。

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