第三百六十章 佛陀界（2 / 2）

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“当然有，婆罗门是由大梵天王、湿婆、毗湿奴三大主神掌权的。

之所以说是掌权，是因他们更追求一种君王与平民之间的阶级差距为主。

大梵天王对于婆罗门信徒来说，就相当于我佛如来，对于他们的信徒来说，是创造神一般的存在。

梵天创世、湿婆灭世、毗湿奴护世，看似矛盾，实则从根本上，他们就是在造业障，造就人们的不平等观念，万物之间，在他们的教化之下，两极分化极为明显！

众徒内部因不平等而深觉不公，因此也就争斗不断，即便如此，可他们还是要一直不断继续这等行径，属实是在不断的恶性循环这一现象。

而湿婆一门，最为直观，更是以毁灭破坏，造业孽来成就自己功法和信仰！

哎……而他们的教众，甚至不比我佛宗人数的少啊，这等业障是在毁众生啊……”

妙弗说道最后，还带着无奈摇了摇头，感叹道。

余晚听完，算是对那个婆罗门稍稍有了些许认知，同时不由感慨心中腹诽：

佛呢……在她的认知里，向来都是隐而不发，并以己度人的奉献精神，五戒六度皆可不想，更不可破！还要不悲不怒，不喜不哀，佛啊……妥妥的就是个忍者啊。

哪怕在修真界的悬空寺时，余晚也一直都这般认为的。

可来到这里不过一日光景，好嘛……看似文弱的女尼妙弗，化身怒目金刚的样子，瞬间便击碎了她对佛修的认知了啊……

这样虽说是个例，但不得不让余晚多想，这佛陀界，该不会比修真界修炼更为残酷，才会把妙弗逼成一副斩立决的状态吧？

还有那婆罗门，听着怎么感觉更像宫廷剧似的修真方式？

都修士了，还论身份不论修为的？！余晚属实有些想不通……

妙弗一路领着余晚，向着山后走去……

她们路上遇到不少女修，虽都素衣裹身，但区别最大的便是，留着头发修行的女居士比剃了光头的女尼，还少了一大半？！

看这种情况，余晚深深觉得，佛法对他们的影响力何其大，从这光头比例来看，这里的女修，可比悬空寺观音殿里的，对于这种遁入空门的心态是极为虔诚啊，毕竟留发的，十个里也就占了那么一两个的配比而已啊。

那些遇到认识妙弗的女修，也会停下来简单询问一番，到底发生了何事？

而这一切，皆因妙弗脸上伤疤太过醒目，她也没想过要遮掩一番，看得出来，她对自己的脸伤，还真真是不在意啊。

走了一盏茶功夫，终于在一处山峰处停下，这里松林耸立，有一座观音巨像，而在巨像两边坐落这几座青瓦红墙的庭院，妙弗正领着余晚奔向其中一座庭院走去之时，原本跟在妙弗身后的余晚，却被这座观音像给吸引住了。

这座观音像比之前所见的像身，倒是小了许多，但造型却有些特殊别致。

这座观音像依旧是盘曲而坐的姿态，只不过这次坐着的不再是莲花座，而是一只兽！

余晚驻足眼神微眯，仰头看向巨像，确切的说，是看向那只涂了金漆，一副威风凛凛挺胸而立驮着观音大士的那只兽雕，有些不确定的问道：

“这座观音像坐的圣兽……可是金毛犼？！”

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