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其实,这时候的道教,真的有点矜持和清高!
不像儒家和释家那样,积极走近凡俗,主动靠近民生、国政。
所以,此时的道家,发展得并不如儒家和释家那样好,一直被其神秘主义所包裹!
但是,这无为主义,并不是说他们没有功利心,没有发扬家派、弘大教宗的理想。
而是一时之间,还没找到走入凡俗的勇气和门径。
现在,阿布说的道路,不失为紧跟和超越另外两大教的契机!
王远知明白,杨子灿上门,肯定不是代表他自己,而是代表远在江都的广皇帝、以及近在皇城内的皇太孙杨侑。
人家,这是代表国家向自己递话!
就是想借助自己在民间的影响力,去到刚刚经历战火、或者正在经历战火的地方,抚愈!
抚愈!
真是个好词儿!
可自己、上清派、道教,能得到什么呢?
……
正想着,却见阿布从怀中掏出一卷物事。
那,不是黄橙橙的诏书,是什么?
“天师,请观之?”
阿布笑呵呵地双手递来诏书。
王远知只好接住,并小心打开。
上面,赫然是广皇帝的亲笔,言语之间很是客气。
但意思很明确,请其发动教门,为抚慰匪患平息之地、遭受战乱创伤的百姓,出出力。
利用其教派的是影响力,给与朝廷切实的帮助!
广皇帝,对于王远知是执弟子之礼的。
可即便如此,那也是一个帝国的皇帝!
皇帝的诏书,已经不仅仅是一个皇帝的个人之语了,那代表的可是一个浩浩大国之权威。
其实,这两年,王远知是有点看不上广这个有点懒散、消极、出手乖张的皇帝的。
这,源自于道教一派对整个大隋趋势的判断和敏感。
可即便如此,现在就说大隋不行了,恐怕就连他这个道教国师也不相信。
他,可没有如阿布那样的穿越之眼!
退一步说,即使是阿布,就能一口断定这一世大隋就不行了?
不可能!
而且,也不能铁齿铜牙地断定,那李渊、李二,就必定是未来华夏帝国的天下共主!
……
所有的预言,都是扯谈!
历史,从来就没有一定!
特别是当阿布穿越到这个时代之后,就已经发现许许多多的,与前世历史记载的相悖之处!
“杨子灿,你怎么看?”
王远知看罢诏书,微微吐了口气,不动声色地问面前端坐的杨子灿。
“我?”
“如果您天师看重的话,那我就啰嗦两句!”
“道者,万物之源。德者,万事之本。有道有德,立身之本!”
“当今之世,何谓道?民生也!何谓德?生民也!”
“天之道,利而不害;国之道,民生足而生民稳;圣人之道,为而不争。“
“吾非圣人,随圣而为,不问前程!”
阿布说完,便不再言语,端起面前的茶水,狠狠地喝了一口。
费劲啊!
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