第40章 殇骑（2 / 5）

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野上，那剑拔弩张的杀气，冲淡得若有如无。

瓦岗军，剿匪军，两两相对。

代海寺中的观音菩萨，似乎做了天然的见证！

不多的难民，紧闭寺门，瑟缩发抖，唯恐这战争余恶殃及他们。

然而，战火之中，谁会关心他们的生死？

代海寺的僧尼，开始带着所有难民，在菩萨前面诵经祈祷。

“……若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念……”

《阿弥陀经》，行树罗网，出微妙音，传遍四野。

张须陀，列的是方阵。

所谓“方阵”，即由步、车、骑三部组成。

战时，步与车交错，将抬着的拒马鹿角半插入地，构成方阵。

骑兵，位于方阵中央。

方阵，四面外拒，乃是大隋抵御突厥的常规阵型，传自古法。

此阵，先以步兵击敌迎敌。

胜之，阵中骑突出追击致大胜；不胜，可保骑兵主力不失。

这是一种保存珍贵机动力量的作战方法，也是一种典型的消极防守之阵。

所谓“先为不可胜以待敌之可胜者也”。

杨素生前评之，“自固之道，非取胜之方也”。

一代战神杨素，是极力反对这种阵法的。

张须陀，却依然采取此阵，可见其对索水之畔的瓦岗军很是重视。

毕竟，这些衣衫不整的反贼，其人数可是一点不少。

五十多岁的老张，可见行军之谨慎。

瓦岗军，却是锥形阵。

这却是徐世积的杰作！

徐世积，出身高平北，祖上房徐氏，本为曹州离孤。

隋朝末年，迁居到滑州卫南县，家境富豪阔绰，僮仆如云，积栗数千钟。

小徐的老爹老徐徐盖，乐善好施，扶危济困，声名很好。

加入瓦岗之前，小徐才十七岁。

但十七岁的小徐，虽然年轻，却自幼熟读兵书，对于排兵布阵很有天赋。

据说，在他十岁的时候，被其父解救的一位背着大酒葫芦的乞丐看重，于是秘传了某个派的兵法武功。

因为感觉天下已乱，于是就近钻入瓦岗寨做了响马。

其父，也不为己甚。

锥形阵，又叫牡阵。

就是前锋如锥形的战斗阵形，是一种大中华最古老的阵法之一。

此阵，前锋如锥尖锐迅速，两翼锋利有力。

前锋，在狭窄的正面打开缺口，插入敌阵，进行突破。

两翼，紧跟其后，利用其翼刃，割裂敌阵开口面，扩大战果。

前锐后重，犹如重剑，若合高地而下，势不可挡。

这，是一种异常强调强力进攻突破的攻击阵型。

非有勇悍无比的将领、锐如钢刀的攻击型部队，而无法使用。

瓦岗军，现在既不缺马，也不缺悍将。

这尖峰，用的是瓦岗寨坐第二把交椅的殇！

殇，本来到这个位置，根本不需要他来冲锋陷阵。

但是，今天这锐锋，他是非出来不可。

因为，瓦岗寨现在人才济济

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