第95节（1 / 4）

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　　肖芥子赶紧点头：“对对对，听完了就让他滚。”

　　车在桥上终究碍事，她看了看左近，把车开去了桥底下、河岸边更为僻静的地方。

　　***

　　姜红烛开场就来了句大的：“不管是‘野马’还是‘春焰’，到如今，都已经是强弩之末，早过了兴盛期了。”

　　肖芥子嘀咕了句：“有吗？”

　　现代科技发展，又国泰民安的，各行各业，不是应该迎来又一轮大复兴吗？

　　姜红烛像是知道她在想什么，哼了一声：“那些老行当、老手艺，本来就是在渐渐消亡，别的不说，光戏台上那些绝技、漂亮活儿，有多少是能传下来的？”

　　陈琮默不作声。

　　内心里，他认同姜红烛的话：和那些做古董首饰的同行交流时，对方最常感叹的话就是“这工艺，现在找不到啦”，问起来，不是没人教，而是没人学——精细的工艺传承耗时耗力，在这个浮躁的赶路时代，很少有人愿意静下心去尝试了，即便有，也大多浮光掠影，很少会去钻研精秘奥义。

　　“‘人石会’起于宋末，元明清三代，巅峰期是在明代，这一时期，也是魇神庙被启用、香火最兴旺的时期。”

　　魇神庙？

　　陈琮没忍住：“不是说魇神庙那段，是最黑暗、最反人性的一段时期吗？‘人石会’自己的人，都羞于提起。”

　　姜红烛“呵呵”笑了一声，阴阳怪气：“是吗？那这就是提起裤子不认人了，野马春焰，现今的很多操作都得益于当年，比如……”

　　她想抬起手，手臂颤了又颤，终究是气力不济、又放弃了。

　　“比如在人入石之后，以铁器钉人手足，人在石头里就等于是被定住了，不能走，也不能挪。”

　　肖芥子恍然：“那用血浸泡石头……”

　　“一样的，石头被认为是有灵气的物件，是有能量、气场的。拿血去浸泡，等同于污染。最终的目的，都是让你在石头里如困如缚、任人宰割。”

　　“这法子很邪门，但不是春焰原创，这套操作，最早就是来自魇神庙，春焰……最多是奉行者。”

　　……

　　魇神庙时期，属于少有的养石“狂热时代”，紧挨山脚的村落，几乎都被养石人占据。

　　他们还不是普通的养石，更像是头脑发热的研究人员，引朋会友，热切交流，以提出各种天马行空的设想为荣，但并不徒托空言，也尽一切努力，积极落地验证、实施。

　　姜红烛说：“魇神庙里头的空间不小，四壁和底下，都有‘蝉洞’，你们可能没见过，农村见得多。夏天，知了从地下爬出来，地上就会留个指头大小的洞。”

　　魇神庙里遍布的“蝉洞”当然比知了洞要大得多了，一般都能容得下一个人。洞口加装小门，就能供人在内清修、闭关。

　　非要类比的话，有点像诡秘简陋山腹版“独立自习室”。

　　当时，“人石会”负责管理魇神庙，这儿被当作无人打扰的清净之所、适合养石的“阴间”圣地，外头有专人看管，负责为里头的人提供简单饭食和定期收理污秽。

　　肖芥子纳闷：“这些人在里头，不怕石虫子吗？”

　　姜红烛没搭理她，继续说自己的：“那些进去闭关的人，会把自己的设想和进行的实验记录下来，当然了，南方的山地潮湿，写在纸上的，早就朽烂了，能被我看到的，都是刻在石壁上的。”

　　那些所谓的实验，包括如何以药物改善身体机能、看见别人的“石胎”，如何提防掠食者，如何更有效地进行大小石补等等。

　　在其中一个

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