第70章 古韵新声：《沙门之冤》（1 / 4）

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在广州城犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在岭南大地之上。这里繁华热闹，人群熙攘，各种文化相互交融。在这个充满活力的城市中，生活着一位名叫支法存的沙门。

支法存原本是胡人，却在广州这片土地上扎下了根。他自幼对佛法有着浓厚的兴趣，一心修行，成为了一名备受尊敬的佛教僧侣。支法存并非仅仅精通佛法，他还有着一手精湛的医术。

凭借着高超的医术，支法存常常救助那些身患疾病的百姓。无论是贫穷的渔夫，还是富有的商人，只要有人前来求医，他都会尽心尽力地为其诊治。渐渐地，他的名声传遍了广州城的每一个角落，人们对他充满了敬仰和感激。

支法存的医术为他带来了丰厚的回报。许多患者为了表达感激之情，纷纷送来珍贵的礼物和财物。就这样，支法存变得非常富有。

在他众多的财富中，有两件宝物格外引人注目。一件是一块八尺高的玉，这块玉光彩耀目，仿佛蕴含着神秘的力量。它能变幻出百种形象，时而如仙女翩翩起舞，时而如猛虎咆哮山林，令人叹为观止。另一件宝物是一张八尺长的沉香木床，这张床散发着浓郁的香气，让人闻之心旷神怡。平日里，支法存就坐在这张沉香木床上修行，感受着佛法的宁静与深邃。

然而，支法存的财富和宝物却给他引来了一场灾难。太原王琰被任命为广州刺史，他带着家人来到了这座繁华的城市。王琰的大儿子王邵之是一个贪婪之人，当他听说支法存拥有两件稀世珍宝后，心中便涌起了强烈的占有欲。

王邵之多次找到支法存，请求他将那八尺高的玉和八尺长的沉香木床送给自己。支法存看着王邵之贪婪的眼神，心中不禁涌起一丝反感。他深知这两件宝物的珍贵，更明白它们对于自己的意义。于是，他毫不犹豫地拒绝了王邵之的请求。

王邵之被拒绝后，心中充满了怨恨。他回到家中，向父亲王琰哭诉支法存的“吝啬”。王琰听了儿子的话，心中也对支法存产生了不满。在他看来，支法存作为一个沙门，拥有如此多的财富和宝物，实在是过于豪纵。

为了满足儿子的欲望，也为了教训一下支法存，王琰决定对支法存采取行动。他派遣手下的士兵将支法存逮捕，并没收了他的家产，包括那两件稀世珍宝。支法存被关押在狱中，心中充满了绝望和冤屈。他不明白，自己一生行善，救助了无数的人，为何会落得如此下场。

在狱中，支法存默默地祈祷着，希望佛祖能为他主持公道。然而，命运并没有眷顾他。不久之后，王琰为把财富据为己有，下令将支法存杀害。支法存就这样含冤而死，他的生命如同流星一般，在广州城的夜空中划过一道短暂而悲惨的光芒。

支法存死后，他的冤魂并没有消散。他的形象在刺史府内出现，经常敲打阁下的鼓。那沉闷的鼓声仿佛在诉说着他的冤屈，让每一个听到的人都感到心中一阵寒意。

王琰一开始并没有在意这些奇怪的现象，他以为只是自己的幻觉。然而，日复一日，那鼓声越来越频繁，而且每次鼓声响起的时候，他都会感到一种莫名的恐惧。渐渐地，王琰开始意识到，这可能是支法存的冤魂在作祟。

王琰心中充满了恐惧，他尝试了各种方法来驱赶支法存的冤魂，但都无济于事。无奈之下，他请来了道士做法，烧香拜佛，祈求神灵的庇佑。但是，支法存的冤魂依然在刺史府内徘徊，时不时地敲打阁下的鼓。

不久之后，王琰就得病了。他躺在床上，身体虚弱无力，心中充满了悔恨。他开始反思自己的所作所为，意识到自己对支法存的行为实在是过于残忍。他后悔自己没有调查清楚事情的真相，就轻易地相信了

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