第67章 仙剑神猿（2 / 3）

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亏你还是铁剑门的掌门，你们派里几代人都在藏土活动，难道连这个也不知道吗？”

木桑道人有些不好意思，挠挠头道：“我还真没注意过这个。”

穆人清解释起来。、

“当世武学，大致可分为奇经八脉、三脉七轮两大体统，按地域又有‘中原’、‘藏密’、‘波斯’三脉。我中原为‘奇经八脉’一系的源头，炼精化气、炼气化神，练神返虚，循序渐进，可谓是玄门正宗。”

“而‘藏密’，即天竺武学，修炼三脉七轮，却是以神入道，通过冥想苦修，辅以瑜伽，发掘体内宝藏，此乃另一道统，其中亦有上乘正法。然而，藏密武学注重顿悟，偏爱捷径，个中多有旁门左道，不惜为此入魔。”

忽然间，穆人清提起天下武学体系，其说法倒是和秦良玉说的差不多，只是他说的要更加细致。

正当小辈们不明所以，木桑道人却是眼前一亮，道：“我懂了！”

“当年一战，那八大法王或死或伤，没死的，回去后不久也重伤不治而亡，这才有新一代的护教法王上任。”接着，他嘿嘿冷笑：“但这急急忙忙、赶鸭子上架才推出来的新任法王，资历浅薄，又如何服众？”

“我猜，他们后来就都走了秘法捷径，强行提升功力，但这样一来，也给自身留下后患，这才败亡。”

穆人清抚了一把苍须，点点头道：“差不多如此。”

夜凌空回想了一下，还真是，那夜叉法王运功后，智商掉一大截，修罗法王拔刀看向“自己人”，不用说都知道他们练的武功有问题了。

这时，他又好奇了起来。

“那波斯武学又是怎样？”

穆人清道：“波斯武学实乃我中原武学的分支......”

“古来，波斯商贾与中原通商，自丝绸之路，把中原武学带了回去。但正所谓，橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳，我中原武学传到那边，久后，就也变了味儿......”

“这一脉虽也以修行奇经八脉为根基，但理念却和中原截然相反。我等中原武学以气为本，讲究固本培元，增强底蕴，武技只是小道，而那边却尽是剑走偏锋，竭尽发掘自身潜能，养气反倒其次。”

说着，穆人清又提起一事。

“波斯的第一大教——祆教，其武学风格就是这般。”

木桑忽然惊讶道：“祆教，可是昔日的明教？”

“正是。”穆人清点头道。

伴随解释，众人才知，祆教也叫明教、拜火教。相传，明太祖朱元璋便出身于该教，当年他率领教众扎红起义，大明才得以立国。

“北宋年间，波斯明教出了位大宗师，叫作山中老人。他精修中原、天竺，以及更西之地的武学，结合四家之长，把这一脉武学的诡异风格发挥到极致，即便放在旁门左道之学里也属巅峰。”

说完，老人又叹道。

“不过，如此一来，却是有些舍本逐末了。他们波斯明教原来的武学，尽管看似诡异，但根子上还是以气为本，算是我中原武学的一体两面，二者相辅相成。”

“那山中老人的武功虽奇，可说到宏广精深，却是差了许多，把好端端的上乘内家武学，沦为纯粹的杀人伎俩。”

波斯明教？山中老人？

闻言，夜凌空不禁想到了《倚天屠龙记》。

好像还真是这样。

按《倚天屠龙记》的说法，不管‘乾坤大挪移’

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