《璀璨华夏:挽千古意难平》转载请注明来源:369小说网(369book.cc)
”
诸葛亮最后还是摇了摇头。
“此间大事事关千古,断不能轻易决定。
还是先看上苍陈述后续历史,并告知给我们更多兵器、农耕相关的技艺吧。
或许还能等到上苍透露给我们天下舆图,那时再看上苍希望三国如何自处。”
……
【晋朝统一天下初期,司马炎采取了众多怀柔政策恢复天下民生。
汉末三国历经多年的战乱,流民众多。
司马炎采取措施招抚流民,给他们提供土地、种子、农具等生产资料,帮助他们定居下来,从事农业生产。
大力兴修水利,垦荒开地,劝课农桑。
并推行占田制,让16 至 60 岁的丁男可分得 70 亩田,丁女可领到 30 亩。
让农民可以依法获得私有田地,调动农民辟田开荒,从事生产的积极性,也在一定程度上限制了土地兼并。
并对税收进行了调整,规定了丁男、丁女以及次丁男等不同人群每年应该上交的绢、绵等物资的数量。
少数民族以及边郡的百姓也有相应的缴纳标准,规范税收制度,避免地方胡乱征收苛捐杂税。
政治方面采取汉朝的无为而治。
减少政府对社会经济的干预,除了盐铁官营,其它商品并不过多限制。
宽松的经商和政治环境激励了百姓快速恢复生产生活。
用人方面则尽量不计旧怨,启用某些原属于曹魏集团的官吏,还选用了一批原在蜀汉政府任职的人。
这为国家的治理提供了直接的人才支持。
并且司马炎还颁布了《泰始律》,这是史上第一部儒家化的法典,律令内容和条目大为精简,且减去了枭首、株连、族诛等残酷死刑。
还有如墨刑(脸上刺字)、劓刑(割去鼻子)、剕刑(砍掉双足或单足)、宫刑(男子去势,女子捶打腹部使子宫脱落)等致人残疾的刑罚被大幅取消。
对于女性罪犯也开始有了特定案例的人性化从轻处理。
立法者考虑到,经过演变后的儒家思想(即男尊女卑),让女性可能长期受到不公平对待,在家庭纠纷中因为受到欺压才会冲动式犯罪。
于是立法者通过立法,让这类在生活中得不到公正的女性罪犯,可以在法律上得到宽容处理。
也是从这部法典可以看出,晋朝对于儒家礼法被妖魔化和过分强调男尊女卑的反对态度。
但是遗憾这种程度的维护,并不能从根本上解决影响华夏上千年的男女人权问题。
但《泰始律》仍然是中国古代立法史由繁入简,并向人性化进步的重要里程碑。
经过司马炎一系列的仁政措施,中原重新迎来了一段安定和平的时期,百姓们可以安稳生产繁衍人口,在三国时期大量隐居山林的人口也得以重新记录在册。
从公元280年全国统一时的1600万人口,到公元300年初期。
只用了二十余年,晋朝人口便爆发式增长到了3500万左右。
(晋朝统一时人口记载可能不全面,很多百姓为躲避战乱并没有记录在册。)
但是这样的繁荣司马家并不觉得保险。
司马炎吸取曹魏宗室被防范限制,导致权臣篡位时曹魏皇帝孤立无援,认为这是导致亡国的重大隐患。
于是司马
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