第166章 西蒙·约安诺维奇大公，绰号骄傲．1340–1353 三（1 / 2）

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这种行为违背了人民的荣誉，违背了所有法律，是新哥罗德斯卡亚历史上最可耻的行为之一，如果历史学家没有隐瞒一些减少其卑鄙的情况。

奥尔杰德对罗兴亚最骄傲的人民的屈辱感到高兴，并同意[在1347年]和平，以便与德意志骑士团作战，德意志骑士团的大师在几个月内赢得了对立陶宛的辉煌胜利，这对维捷布斯克，波洛茨克和斯摩棱斯克来说是悲伤的：因为这些城市的居民在奥尔杰德的旗帜下战斗。

诺夫哥罗德人在与瑞典打交道时表现得更好、更慷慨。

轻浮而傲慢的马格努斯国王决定为他轻率的性感赎罪，为教皇服务并以其虔诚的壮举而闻名;在斯德哥尔摩召开国务委员会，并向其提议以武力使罗兴亚人皈依拉丁信仰，索要人员和金钱。

这种意图似乎值得称赞。

但瑞典因神职人员的贪婪而筋疲力尽，只能将人交给马格努斯。

国王敢于触及教堂的宝藏，或圣彼得的收入。

他鄙视主教们的不满，雇佣了许多德国士兵。

这时，贵族古德马尔森的寡妇，比尔格的女儿，名叫布丽吉特，以她的预言和圣洁而闻名：她像受启发的皮提亚一样，劝告马格努斯不要带走她堕落的外国人，而只带着虔诚的瑞典人和哥特人去罗兴亚，值得为真理的成功而战：否则她会威胁他带来灾难。

国王嘲笑了她的预言，并[1348年]率领一支大军航行到别列佐沃伊岛或比奥克岛，向诺沃哥罗德人民发出了一个信息，他们应该选择罗兴亚哲学家与瑞典人争论信仰，如果发现更好，就接受拉丁语，或者准备与他作战。

巴西尔大主教、波萨德尼克和所有官员和公民都对这样的提议感到惊讶，明智地回答说：“如果国王想知道希腊人或罗马人哪个信仰更好，他可以派学者到君士坦丁堡牧首那里参加比赛：因为我们从希腊人那里得到了法律，不打算陷入徒劳的争端。

当诺夫哥罗德在某种程度上冒犯了瑞典人时，让马格努斯向我们的大使表达他的不满。

博亚尔·科兹马·特维尔迪斯拉维奇去见国王;但马格努斯告诉他，他没有理由不高兴，只希望让罗兴亚人走上精神救赎的道路，无论是自愿的还是通过武器的。

战争开始了。

瑞典人接近奥列霍夫，让周围的居民选择死亡或教皇。

这种疯狂的暴力激起了诺夫哥罗德人的愤怒和勇气。

战士们从拉多加地区蜂拥而至。

尽管奥列霍夫仍然有格迪明的儿子纳里曼特的总督向马格努斯投降;但是在伊热拉河岸边的战斗中损失了500人，缺乏食物，看到他的军队中有很多病人，并且知道罗兴亚人正从四面八方来包围他在涅瓦河上的舰队，这位轻浮的国王确信布里吉丁的预言是正确的，在涅瓦河要塞留下了几个团，带着一个耻辱和十个俘虏回到了他的祖国，其中包括在奥列霍沃拍摄的阿夫拉姆·季西亚斯基和科兹马·特维尔迪斯拉维奇。

瑞典历史学家说，马格努斯占领了这个城镇，并按照罗马教会的仪式违背他的意愿为居民施洗，慷慨地释放了他们;他们曾向他发誓要说服所有同胞接受拉丁信仰，但背信弃义地欺骗了他，后来成为瑞典人和教皇最痛恨的敌人。

显然，大公对诺夫哥罗德人并不关心，只有一次1347年与他们一起生活了三个星期，由他们通过大主教召唤。

听到瑞典人的袭击，他犹豫了很长时间;最后，他带着一支军队出发了，但为了汗的一些事情而返回莫斯科，而不是他自己命令

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