第51章 古神（1 / 3）

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神光之中，杨一笑抬眸扫了一眼东昆仑浮岛。

他赫然发现，这哪里是什么东昆仑，分明是一块巨大的石化树桩！

此树桩悬浮在太山之巅，散发着古老而神秘的气息，仿佛岁月长河中沉淀下来的上古遗迹，承载着无尽的沧桑。

鹤九霄紧随光柱，被牵机丝拽了上来，他不忿地说道，“老三，你轻点儿，毛都被你拽掉了！”

鹤九霄扑棱了一下翅膀，隐去千鹤老祖金身，恢复人身。他抬眼一看，杨一笑和神女娘娘已去了远处的宫阙，只留几位神侍在近处等候。

鹤九霄瞪大眼睛，盯着六位神侍，这六位神侍，三男三女，皆作童子打扮。

“几位仙童，好熟悉的感觉？咱们是不是在哪里见过？”

几位童子下意识地避过他的眼神，其中一位黑衣女童道，“这位道友请了，莫让元君娘娘和世子殿下等急了。”

鹤九霄点头称“诺”，随几位童子向仙宫行去。

突然间，他抓住一位男童的胳膊，“灰老六，果然是你！”

男童下意识反驳道，“灰老五，你灰家爷爷说了一百遍了，我是灰老五！”

众所周知，东北五仙有六个人，其中黄三太奶和黄三太爷，共用一个指标。

鹤九霄一拍巴掌，笑道，“哈哈，果然是你们几个老妖怪，怎么，今天还扮上嫩了？”

胡家老祖见泄露了身份，也就不再装了，“元君娘娘司掌天下狐獴蛇鼠之仙籍，我们本来就是娘娘坐下童子，哪来扮嫩一说？你这头老鹤妖，不要胡言乱语，污人清白！”

鹤九霄也不反驳，恍然大悟道，“哦，那女神，果然是元君娘娘！不过听说娘娘百年前自封山门，今天竟然露面了，真稀奇啊！”

女神的身份，乃是上古太山地只，“碧霞元君”。

“碧霞元君”是一位太古女神，其源远流长，始于人文之初。

太初之时，人类在太岳地区聚居，见太岳之形，仿若一位仰卧的老妪面容，先民便在祭祀太山神时，称其为“太山老奶奶”。

后来人文繁盛，生产力发展，母系氏族被男系社会代替。众多女神亦被男神代替，或者演化成男神。

“太山老奶奶”的信仰割裂，神性一分为二，一部分男性化，为“太山府君”，另一部分保留原始风貌，称作“太山娘娘”。

再到后来，道教繁盛，便有高功人士，追根溯源，赞曰“碧霞元君”。

“元”者，始也，“君”者，王者也！

“元君”直译为“最早之王”，亦“母系氏族首领”！

融合了母系氏族首领的地只崇拜，才是“碧霞元君”的本相！

不过后人以讹传讹，她又被传为太山府君的女儿。但实际上，“碧霞元君”和“太山府君”一体两面，互为阴阳，同为太山地只。

碧霞元君除了作为“太山神”的本职工作，还兼有“送子”和“施药”的神职。除此之外，元君娘娘还有一个重要神职，不被大众所知，那就是监察天下“狐獴蛇鼠”之属，考核其功德品籍。

“狐獴蛇鼠”修仙，必经碧霞元君的九品中正制考核，得录一品，才能入仙籍，享受人间香火。

鹤九霄好奇道，“唉，你们几个，既然都是元君的童子，怎么又成了关外仙家？还被七星镇住，发誓永世不得入关，中间有什么故事，说出来让大爷乐呵一下！”

常四爷斥道，“有些事，少打听

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