第161章 主日聚会——献祭，圣子的代赎！（2 / 2）

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你说啊……我知道了我清醒了，倒底什么是最重要的事情。你真正喜悦的不是血、不是献祭、不是动物。

什么是上帝真喜欢的事情呢？诗篇四十篇说你开通我的耳朵，我的事在经卷上都记载了。你在经卷上看来看去就是牛羊的血吗？就是祭吗？好像今天有人在教会最喜欢看财政，我告诉你他注重的是钱不是信仰，神职人员们不要因为有钱才有兴趣上帝的工作。我告诉你神的工作注重的不是钱，是人的心。贪恋钱财的人不是圣徒，而是犹大，一个贪财的人最终是要受审判的。

亲爱的弟兄姐妹，圣子来的时候，他注重的不是钱、不是水、不是记号，所以他说上帝啊我来了，是要遵行你的旨意。上帝啊赎罪祭你不要，牛羊血不是你喜欢的。诗篇说你开通了我的耳朵……你注意啊，希伯来书这里变成了你为我预备了身体。为什么改了呢？

我们怎么了解这之间的关系呢？其实希伯来书更容易了解，主啊你不要牛羊、斑鸠、你不要动物、受造之物的血，所以你为我预备了身体。

圣子不是被造的，他是创造主，他披带了物质的身体，这个身体就比牛羊的身体更有价值。你现在明白了，牛不能救我，牛羊的血断不能赎罪，牛羊献祭一定没有果效。真正的果效在哪里？你为我预备了身体。以道成肉身的身体流血赦免我们的罪。

你现在看清楚了，原来是这个意思，所以诗篇第四十篇是告诉赎罪祭已经没有果效，我们要听见更重要的声音，一直等到希伯来书回答了，你为我预备了身体，用这个身体我就比牛羊更蒙悦纳。

感谢上帝，下一次我们更详细进入圣子身体怎样赎罪，希伯来书怎么和旧约和谐起来。愿上帝赐福我们！”

这一场主日聚会历时一个小时，在荆棘花等人的议论纷纷中结束。她们听出了参孙言语中的讥讽，比如喜欢看财政那段，那分明就在意指圣教设置赎罪券、疯狂敛财的行径。

而且强调圣子的救赎，强调圣子是非受造、他是造物主、他的流血他的代死是与人不一样的，也是在讥讽圣教在《圣书》之外加了很多新道理，比如历世历代的圣徒有功德库，也可以和圣子一样替人代赎等等。

总之这一场聚会对众女的触动很大，众女回房间后怎么讨论我们暂且不提……