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张居正给了他最终答案:“他想要通贡互市!”
“没错!”
一切问题迎刃而解,正如当年在海上做大做强的王直,倭寇也好,鞑靼也罢,武力进犯的背后,都是以利益为目的。
俺答着实可恶,烧杀抢掠无恶不作,但恶人背后,是近些年来关外地区日益严峻的生存环境。
连年天灾影响的不只是中原地区,也包括塞外游牧民族。
他们资源匮乏,生产力落后,一旦老天爷不赏饭吃,他们的日子比中原地区的百姓更加难熬。
从出生开始,蒙古人就注定了要在马背上过着居无定所的日子,他们没读过《四书》《五经》,道德感极其薄弱。天灾不断,度日不过,那就去抢。
自古以来,中原地区不仅有富饶的耕地,也孕育出灿烂的文明。从突厥到鲜卑,从女真到蒙古,哪个看了不眼馋,都想来过好日子。
况且,蒙古人的祖先还真真切切的体会过这样的好日子。
那么新的问题又产生了,朱翊钧皱着眉头:“通贡互市,这是好事呀。就像开海一样,解除海禁之后,大多数倭寇就变成了商人。”
“如果,咱们早一些答应俺答,与他们通贡互市,是不是就不会有那么多边关士兵和百姓白白丢了性命,朝廷也不会每年花费几百万白银的军费,更不会有赵全这样的小人,不断挑唆两边关系,制造矛盾,从中获利。”
张居正看着他,眼中满溢着欣慰与赞赏:“殿下说得是,只不过……”
第161章 “只不过什么?”……
“只不过什么?”问完,朱翊钧就意识到问题出在内部。
张居正又道:“早在正德年间,俺答的祖父达延统一蒙古各部,称汗,就开始向我们求贡。”
“边境上也出现过一些自发的马市,进行互市,却时常因为战争中断。”
“从嘉靖十一年起,俺答也多次向咱们求贡,都被拒绝了。”
朱翊钧又问道:“为什么拒绝?”
“原因很多,也很复杂。”这个问题张居正并没有急着回答他:“殿下不妨自己找找答案。”
朱翊钧思忖片刻:“好。”
下来之后,朱翊钧又开始查找资料,从嘉靖十一年开始,甚至更早,从正德年间的达延汗开始看。
这是一位草原上的中兴之主,他平定右翼,统一蒙古,在成吉思汗墓前称汗,给草原带来了一时的宁静。
与此同时,牧区人民生产落后,经济结构单一的问题显现出来,他们急需中原发达的农耕和手工业进行补充。
因为有了需求,边境贸易应运而生。就像张居正说的那样,在边境也曾出现过马市,短暂的进行货物流通,但都被战争中断。
蒙古骑兵骁勇善战,而明朝自宣德之后,文官崛起,武将没落,战斗力也越来越弱,在与蒙古的战争中,占不到便宜,便以经济封锁作为反击。
如此一来,草原牧区的物资匮乏进一步加剧。一些草原领主便开始南犯抢掠,掳得的物资并不能解长期以来短缺的困境。
明朝也不能白白被人家烧杀抢掠,必定要进行报复,除了经济封锁之外,每年秋季,还会派兵深入草原,纵火焚烧草场,使牧区的牲畜因为缺草而无法过冬,这叫“烧荒”,除此之外,边关军士还会偷袭蒙古营地,驱逐大量的牲畜,这叫“捣巢”。
嘉靖十三年,达延汗的孙子俺答汗第一次求贡,被拒,求贡使者遭到诛杀。俺答汗遂以武力相威胁,蒙古骑兵多次南下犯边,烧杀掳掠,以嘉靖二十
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