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“为天地立心”,立的是慈悲之心与公正之心。
天地本无偏私,对万物一视同仁。
而人类作为天地间的生灵,应当以慈悲为怀,关爱世间万物,不因其所属部落不同而有所区别。
也不因物种之间的差异而轻视他们,恃强凌弱,破坏生态;
我们现在之所以也是打猎寻找食物,这是不得已而为之,因我们长期猎杀其他动物,行违反天道的弱肉强食,适者生存的异化规则,所以我们人类才是那些妖魔鬼怪,强大的野兽的猎物,我们才会既是猎人,也是猎物。
这样的情况会随着农耕的发展而得到改变。
这是因果循环的道理。
以后墨语部落实行农耕经济,种植植物,驯养动物。
吃植物的果实,同时也是保证了各科属植物的发展,促进了他们的进化,而我们墨语部落也因收获植物种植而食物充足。
食物充足,我们就减少了对其他族群的杀戮,减轻了因果缠绕,报应循环多向良好的方向发展。
而农耕经济不仅仅是种植,主食的改变,还改变了其他物种的命运,我墨语部落驯养的牛马,猪鸡,兔鹿等等物种,以前它们生活在荒原之上,是那些执行异化规则的食物,他们被弱肉强食。
种群的持续生存环境受到了猎食者的巨大威胁。
而它们被驯养之后,人类在吃它们的时候,也保证了它们的生长环境,它们除了年迈被当做食物,蛮性难除被当做食物。
多部性格温良的动物都在其数量充足,或者繁衍了后代之后,我们才食用他们。
那些温性的动物,他们将世世代代与我墨语部落共存活,同兴衰。
物种之间的繁衍,是天命所规,是世界发展的必然。
而物种的消亡却不是天地的本意,如果一个物种被制作出来,他们存在的目的是为了有一天消失在这个世界,那么天地为什么要制造他们?
所以保证物种的繁衍是莫大的功德,消除剥削不平等的行为也是莫大的功德。
这也是因果报应的道理,行好事良事,将收获巨大的福报,我墨语部落才有了如今的强大。
我墨语部落继续行好事,善事,促进这方天地的良性发展,以后我墨语部落将会更加强大。
随着因果之力的相互抵消,以后我墨语部落将会有更多的族人觉悟天命,步入修炼一途。
黄石结合部落的发展,不断的举例讲解。
.....
公正之心则要求我们在看待事物时,不偏袒、不徇私,以客观的标准来评判是非曲直。
只有具备了慈悲与公正之心,才能在修行之路上保持正确的方向,为众生谋福祉。
只有为天地立心,你才有了修行的本心,有了更深层次本我的认知,你步入修行之后才知道为什么而修行。
我们在生产发展可以喊口号,有的族人还空喊口号不行动,那些族人,如果没有部落,他们将无法生存和发展,他们的成就将止步不前。
而我们悟道修行则不同,必须闻道而行道,说到做到,对于事物和自己的认识,知道就要做到,不能弄虚作假......
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