第5章 周芷若（上）（1 / 5）

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雁门关在三西新洲境内，继续往北约200里就到耐猛了，在宋代以前，出了雁门关就基本上可称为塞外了，这里是抵挡北方游牧民族入侵的重要关口，随着我们中华民族不断的发展融合，雁门关已成内陆腹地。

李富贵看着眼前的雁门千古雄关，抚摸着斑驳的城墙，依稀能感受到冷兵器时代关防争夺的残酷性，遥想当年的金戈铁马，人类孱弱的身体去攀爬攻击数丈高的城墙，需要何等的勇气，又是何等的无奈，人命不如狗啊。透过城墙李富贵仿佛看到古战场战后的苍凉，尸横遍野，失去主人的几匹战马悲鸣，李富贵忍不住仰天长啸，胸中泛起了手执长缨，屠灭敌虏的豪情。

之后去云冈石窟，看看北魏时期留给我们的文化遗产，再去看了号称恒山十八景中第一胜景的悬空寺；最后去登临六减一台山，游览千年古刹，瞻仰一下佛学文化。

去过旅游区的人都说现在的佛教圣地变成了大商场，俗不可耐，游览六减一台山之后觉得商业化确实非常严重，越有名的地方越是如此，有导游见李富贵虽然衣着非常简朴，但是气质不凡，怀疑是富家公子白龙鱼服，还给李富贵推荐算命。“先生，要不要算个命，那位智胜大师是方丈的师弟，算命很灵的，每天只给3个有缘人算命，要不要我帮你过去问问，给你算上一卦？”李富贵一笑置之，说不需要了，倒也没有跟导游喊出“我命由我不由天”的话来。心里暗自哼哼，以自己修士身份，又坐拥乾坤戒，与天斗与地斗，世间何人能给自己算命啊？每天3个？呵呵！每个导游推荐3个我还勉强假装相信你。而且易学、卜算、抓鬼、超度、看风水等等本来是道家的真传，和尚跟道士抢饭吃才学了这一套，他们的祖师释迦牟尼根本不懂这一套，要算命找道士才对啊，和尚算命学艺不精都是有笑话传出来的。

话说有一个道士和一个和尚在集市上摆摊算命，道士的生意非常好，和尚的生意非常差，于是和尚就偷偷的躲在人群后面偷师，发现道士总是先说别人有什么祸事临近了，吓唬一通，等别人慌了再说出解开劫难之法，然后就能得到不菲的打赏，自以为学到精髓的和尚决定按这个办法来。

这时过来一个衣着时尚的美女，看着就像有钱人，和尚心里美美的想，送钱的来了，于是主动迎上去招揽生意。

和尚：“这位女施主请留步，我看你身上带有凶兆……”

美女：“花和尚，竟敢调戏姑奶奶，你妈不戴胸罩。”

和尚：“嗯！贫僧是出家之人，无父无母。女施主，贫僧没有调戏你，说的句句是实，你不但身上带有凶兆，还是大凶之兆，不出一月，你必有流血的事情发生……”

美女：“你这花和尚，越说越过分了，哪个女人不是月月流血，再胡说八道，小心我打你。”暗自想，看在这和尚夸我胸大的份上，原谅你一次，然后准备转身离开。

和尚看美女不听忽悠，竟然想走了，心里一急，连忙喊道：“女施主莫急，你的凶兆我能解开……”。

美女再也忍不住，给了和尚一耳光，说道：“死秃驴，竟然还想解我的胸罩。”美女走后，只留下和尚一脸茫然，暗自想着，为什么道士用这办法很好，到我这怎么就不灵了呢。

游六减一台山也不能说一无所获，李富贵修行的乾坤戒里功法比较接近我们的道家文化，不过佛学的思想也是可以拿来互相借鉴印证一下的；仔细听一听梵唱，老和尚念经还是不错，能洗涤尘世的浮躁感，一下心里空灵不少，感觉略有收获，也算不虚此行；不过李富贵觉得还是妙龄的尼姑来念经更应景了，“男模！男模！男模你脱么？男模你脱波”。

唯一可惜的是六减

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