第一五九七章 起死回生（3 / 3）

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自己为什么无法融入灵魂，那是因为自己并没有用灵魂去创作，自己用的只是仿字诀投机取巧而已啊。

他忍不住又想到了八大山人的画。

关于八大山人的水墨，以前张天元并不懂得是如何的好以及好在哪里，偶然邂逅，如见喜悦，很欣赏他笔墨里那种性情的清峻，那种生命的奔突，那种夸张的丑陋，那种极度的寒冷。艺术史上的大写意画家，还有徐渭，还有石涛，还有吴昌硕，还有齐白石。

“墨点不多泪点多”，有时候，他甚至想，是不是因为自己忧郁才那么爱着八大山人呢。后来，遭遇一些事情，并非抬抬脚便能跨过去的门槛，忧郁像浸透了泪水的海绵，越来越沉，越来越沉。

张天元才开始了对八大山人的阅读，阅读他的作品，和关于他的文章。

他当时还对元博大师说了一句：“八大山人是一位最让人无暧昧之想的画家。”

元博大师笑了笑道：“让我不解的是，不管懂与不懂，都喜欢八大山人，而且爱之入骨。细看发现，八大山人所有的爱恨都在笔墨里，女人的爱恨，也最能读出他的爱恨。没爱没恨的人，八大山人只剩下躯壳。”

这种爱，这种恨，是家仇国恨，亦关乎爱情么？

八大山人题画眉鸟，而联想到张京兆为妻子画眉的佳话上来，思想的跳跃性由此可见一斑，可以理解为画家在对人间美好爱情生活向往的同时，借张京兆美好的爱情和家庭生活，来倾诉自己并不满意的爱情和家庭。

传说这可能与画家晚年并不幸福的生活有些关系。每个人都向往美好的爱情，除此之外，命运多舛的八大山人，并没有让我们读到他或者滥情或者薄情而对爱情的亵渎。干净的痛苦一定会沉淀，沉在心底，一个人，慢慢地读。

如果有人可以将这种感情穿越时空抓过来，然后融入到作品之中，那会是一番什么景象？

这甚至可以说是古人的起死回生啊！(未完待续)