第二五五章 玉虽美，然而玉中含血（3 / 3）

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纹理、质地、硬度和韧性五个特性人格化了。多少年来。儒家学说始终以玉为尊，以玉为荣。玉从此走出权威的藩篱，走下神癨的灵坛，成为我国古代君子德行操守的化身，成为我国传统道德的象征物。

说实话，张天元这一次进山原本怀着对民族文化、民族精神的崇敬之意，怀着对苍莽大气、雄浑深邈的玉石昆仑的敬畏之情，与独眼等人一行不远数千公里，心无旁鹜地踏上了和田探玉之旅。

然而真正到了这里，他看到更多的却是荒凉，是悲怆，是采玉人的辛苦与危险。这不能不令人感慨啊。

玉虽美，然而玉中含血！

采玉人将玉石放在营地，稍做休息之后又去上工了，对他们来说，这活儿虽然辛苦，但却是必须得去做的，因为这关系到他们的生计，就拿老王来说吧，他家里还有三个孩子等着学费呢，他不能不在这里辛苦的劳作。

……

张天元等人在营地里搭起了自己的帐篷，然后几个人略作休息之后，就也出去了，他们也要去寻矿，另外司马义、昆宙还希望可以捡到几块好的玉石，也不枉此行了。

和田玉自古以来就非常有名。据史料记载，人类最早使用玉器距今已一万两千余年。和田民间有种说法：昆仑山是神对大地的赐予，玉是昆仑山对人类的赐予。

和田玉来到人间有两种方式，一种是在昆仑山中寻找玉矿，开采玉石，称采玉，也就是老王他们那样的做法了。

另一种是到河流里捞玉。这些玉石都是洪水季节从昆仑山上冲下来的，在上千公里的河床里碰撞打磨，到了和田已磨成光滑洁白的小块玉石，也就是之前所说“仔玉”。

找玉的人都相信有“玉缘”的说法。

路上的时候，独眼就告诉了张天元一件很有意思的事情。

据说当年库尔班还不是老爷，只是个采玉人的时候，曾经上山采玉，和他一起进山的，还有一个大的寻矿队，那是来自上浦的大商人，看中了野牛沟的矿脉，觉得那里能够出好的玉料。

库尔班老爷只是一个人，他没有补给，所以基本上半个月就要回一次家，而那上浦的寻矿队却不用，他们的补给条件很好，在山上一待就是好几个月，直到大雪封山。