第125章 群聊：回家之路（1 / 2）

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本来无一物 01:54

一直说自己逻辑好的人，也不见能改变得了中国，喊着撕心裂肺，动着有气无力

本来无一物 01:56

@柏林毕霞 停留在书上，也比书上什么都没有，或者停留的是自私暴力这些东西好。

本来无一物 01:58

@柏林毕霞 我不知道你是做哪一行的，了不了解工业，我给你举个工业界的例子，以帮助你理解。

本来无一物 02:04

@柏林毕霞 在汽车行业，停留在书上的是所谓“零缺陷”。就是说，全球的各个汽车厂的质量管理体系文件上，不管用哪一个级别的抽样标准，都规定检验的缺陷接受水平是零。“零缺陷”白纸黑字地写在每一个汽车厂的质量手册里，可是，即便是以严谨着称的德国汽车工业，就说奔驰宝马奥迪好了，他们在历史上都出现过因为质量缺陷而导致的大规模召回。那么，既然写在书上的“零缺陷”谁都没做到过，那不是一句空话吗？可这就不是一句空话。

本来无一物 02:12

@柏林毕霞 正因为“零缺陷”这个总则写在质量手册里，汽车工业才用什么Apqp，FmEA，ppAp，Spc，mSA等等一大堆眼花缭乱的工具和方法，把缺陷率控制在一个很低的水平。所以，零缺陷虽然事实上达不到，但汽车工业常常可以做到趋近于零的缺陷，极少数情况下，才出现大批量的质量问题。所以书上的“仁义道德”，虽然并不能完全制止中国历史上的不仁义不道德，但有这条总则在，对蛮夷的种族灭绝式屠杀和宗教战争，就没有在中国的土地上发生过。书上的“仁义道德”，确实不能保证缺陷率是零，但它一定程度上减少了缺陷，并且避免了诸如十字军七次东征那种系统性的缺陷。

柏林毕霞 02:13

鲁迅说过，中国历史是满口的仁义道德，其实不过是人吃人罢了。

本来无一物 02:19

鲁迅的话有些对，有些并不对，比如“人吃人”这句话就不对。钱穆举过一个例子很好，他说不要因为现在我们不要皇帝，就认为古代有皇帝就是错的。这就像不能因为你现在啃德国香肠睡席梦思床垫，就说你婴儿时吃奶睡摇篮就是错的。文明的传播和发展需要时间，从原始部落进化到封建社会，当时的很多制度文化是符合当时经济、技术水平的，是比当时的欧洲先进的，怎么能说是人吃人呢？

柏林毕霞 02:25

最近比较忙，等有了时间我再写点儿东西，想一想，再和你交流。我以为，其实我们要向西方学的东西很多。

本来无一物 02:29

向西方学当然是要的。如果以真善美为范畴比较古代的中国和西方，真，西方胜中国；善，中国胜西方；美，这就很难讲了，各美其美就很好，也不必分什么高下。所以我们学习西方，应该主要学习西方的真，也就是科学，虽然善的方面也有可学的地方，但在善的方面，我以为古代中国可以做古代西方的老师。

柏林毕霞 02:31

如果你在西方有过一段学习和生活的经历，恐怕会有不一样的看法。

本来无一物 02:31

可见你我互不了解。我曾经留学美国，欧洲去过多少次没统计过，怎么也有几十次，所以西方是怎么回事，我有一定的了解。

本来无一物 02:40

@柏林毕霞 如果你的微信头像是你本人，我估计你就是二十几

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