第123章 微信群里打官司（2 / 2）

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有一个叫“柏林毕霞”的群友开始跟方自归互动，微信名为“本来无一物”的方自归，就在群里分享自己关于中国文化包容性的看法。

本来无一物 23:24

与西方传统文化相比，包容性，是中国传统文化一个明显与西方有区别的特质。西方文化强调天人两分，灵肉两分，黑白对立，非此即彼，对于与之碰撞的异质文化历来是一种否定的态度。西方文化的dNA里对异质文化就没有多少能够包容的空间，正是这种对立的观念，确立了西方现世生活的价值观和西方社会的结构设计。西方文化执着于灵与肉的对立，人与自然的疏离，崇尚功利的个人主义，习惯于将肯定自我的判断建立在否定他人价值的基础上，使得欧洲社会很难融合。而中国文化经过几千年的改朝换代和政治浩劫却仍能焕发出强大的生命力，能够同化入主中原的其他民族却不会被其他民族的文化所同化，正在于中国文化不拘泥于以血缘、民族、地域的范围来划定自己的生存空间，而以精神的层面来划定生存空间。反观西方文化体系，一贯坚持排他的绝对主义世界观，被西方征服地区的本土文化，例如迦太基文化，古非洲文化，古美洲文化，都因为被西方征服而被摧毁，成为完全消失的历史陈迹。现在，西方知识分子有一些反思，但西方排他的绝对主义的文化基因恰恰是西方社会的改革者很难撼动的。

本来无一物 23:36

关于中国文化的包容性，可以写一篇几十万字的论文，我只能言简意赅的说几条重点。咱们就和欧洲做个比较。美州没得比哈，我们比的是传统文化，美洲人那时候还处于头上插满羽毛，脸上涂得五颜六色，时刻准备着，听到酋长一声吆喝就扑向野兽的阶段。

程果 23:37

现在的月亮很大很矮很奇特！

本来无一物 23:43

中国古代传统文化的精髓是儒释道，佛家和道家的包容性这里就不赘述了，我们都知道这两家都是非常温柔的，从来不搞那些打打杀杀的事情。所以中国文化的包容性关键取决于儒家的态度。好，我分享几句《论语》的原文，你静下心来感受下儒家的包容性。《论语》那么薄薄的一本册子，几小时就能读完，但可能你没有根据历史认真思考过，所以质疑中国文化的包容性。

本来无一物 23:44

论语说“四海之内皆兄弟也”，你感受下

本来无一物 23:45

在两千五百年前没有核武器的古代，这思想是非常卓越的。

本来无一物 23:52

而中国的历史也证明了这句话对中国的影响。你对比一下郑和下西洋中国人的行为和达迦马找到通往印度的新航线后欧洲人的行为。古代中国出使外邦的大使，基本上都是带着一种包容与和平的态度，暹罗国和马来国交战，路过的郑和还帮忙调解。而大航海时代欧洲人在非洲、美洲、亚洲是怎么干的呢？

本来无一物 23:56

论语说“远人不服，则修文德以来之”，这几乎预言了中国的历史。你再感受下。

黎明 23:57

看这种书上写的有什么用啊，满嘴仁义道德，其实呢？传统帝国，儒家愚民，自己霸道治国，精神分裂是有传统的，硬要在厚黑臭水中找芬芳！