第114章 一个老中和三个老外的舌战（2 / 3）

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上海市政府智囊团成员，教我们宏观经济学的那个教授亲口告诉我，上海市又要做什么规划什么项目了，他参与其中提供了咨询。其实，让智囊团辅助领导做决策，比让普通老百姓去参合去讨论高效得多。比如‘海绵城市’的想法，就应该找一帮同济、清华的给排水、建筑专业的专家来讨论决策。比如‘智慧城市’的概念，就应该找一帮来自北邮、北大的通讯、计算机专业的专家来讨论决策。老百姓懂什么海绵城市智慧城市？要有效率，就应该精英集体决策，政府强力推行，绝不能让我们现在这些老百姓搞什么公投。如果像印度那样搞所谓的民主，才真是损害全体国民的利益。”

雷尔夫冷笑道：“可是你的长篇大论，漏掉了一个角度。就是人性的角度，而这可能是最重要的一个角度，因为人性是永恒的。”

胡尔达小姐插嘴道：“漏掉了不止一个角度，比如还有法律的角度。”

雷尔夫道：“请允许我先从人性的角度来说明民主为什么是必要的。一九九二年，《历史的终结与最后的人》出版了。Victor，你看过吗？”

方自归道：“没有。一九九二年我刚刚上大学，那时我倒真是崇拜美国制度，可现在我认为我那时的想法错了。”

雷尔夫道：“你应该好好读一读那本书，那是一本见解深刻的书，它指明了人类社会发展的终极方向。人性最深层次的追求，就是寻求被承认，做为一定价值和尊严的存在者被承认。如果能够找到一种制度，使每个人都得到承认而又不带来暴政，那么这种政体将是有史以来出现过的最稳定、最长久的政体，历史也将终结。这种政体已经被人类找到了，就是美国的制度。”

方自归道：“这种被承认的感觉，对现在的中国人来说是奢侈品。我们和你们不一样，我们现在最关心的是挣钱的自由，生活的自由，而不是投票的自由。请不要以为美国人认为重要的东西，中国人也认为重要。给你举个例子。我曾经在斯德哥尔摩的中餐馆里遇到一个打工的中国留学生，她告诉我说，她在斯德哥尔摩生活的最大感受，就是不自由。”

奥洛夫叫了一嗓子：“欧，瑞典可是个非常自由的国度！”

方自归向奥洛夫点点头，说：“请听我把故事讲完，谢谢奥洛夫。那位留学生来自西安，她告诉我，她在斯德哥尔摩不能自由地洗澡，因为晚上九点以后洗澡的话，邻居会投诉她洗澡发出了声音；她不能自由地打电话，下班后不能打给同事，晚上九点后不能打给任何人，因为太晚打电话就占用了别人的休息时间；她不能在周末自由地逛街购物，因为商店基本上都关门了；她不能自由地在工作到凌晨十二点以后去吃个夜宵，因为饭店都停止营业了；她不能自由地在自己过生日时，请朋友们聚聚，唱唱卡拉OK，因为当地最大的KTV包房，十个人都坐不下。但是，我上面提到的不自由，在中国都很自由，而这些自由，才是中国老百姓觉得更重要的自由。你说的那种自由，我们还没那么需要。我们需要女孩子不管多晚，都能够自由安全地去城市里任何一个角落，在纽约就没有这样的自由，而在上海就有这样的自由！”

“可是你知道吗？”胡尔达小姐又插嘴道，“Absolutepowercorruptsabsolutely，这是历史学家阿克顿的名言。”【译：绝对权力导致绝对腐败】

方自归突然被两个“Absolute”一夹击，有些发愣，正琢磨阿克顿的名言，这时奥洛夫说话了：“先生们女士们，正好借这个机会，接下来请胡尔达小姐分享一下她眼中的中国。胡尔达小姐为这次分享是做了准备的。”【译：绝对】

“OK，谢谢奥洛夫。”胡尔

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