第56章 不动宝芝（1 / 2）

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修行之人对于时间的概念都很模糊。

这取决于他们一旦踏入修行这条路，便算是通往了“长生”，至少寿数会变得极其漫长，在漫长的岁月里，时间，反倒似乎成了最无足轻重的东西。

而我们的主角王牧之却是一个例外。

无他，从他选择以叶真开始修行后，兜兜转转，似乎眼前的路就成了一条充满荆棘的道路。

而，鲲鹏救他，他自然也要替鲲鹏在有限的时间内躲避仇家。

而，至少他们现在所知的唯一方式，便是那个毫无头绪的“一”。

《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》确实玄妙非常，与他在太玄所主修的《太上洞渊真经》不可同日而语。

两部功法都源自太上教，而这《妙经》自然算是太上教的镇教之宝了。

道门修炼讲究无为而促有为，无修而促有修。

意在一个顺势而为上，只是这种顺势而为并不是躺平。

王牧之从初时的难以理解，到后来的渐入佳境，虽说修为没有上涨一分，但内气的浑厚程度，整个人的气质都变了一番模样。

亲传弟子虽说整个太上教只有九人，但每三月还是有长老前来考教修行进度，不论结果如何既不责罚也不奖励，似乎只是为了摸摸底般。

王牧之无心其他，对于便宜师父鲲鹏的救命之恩他是无以为报的，所以只想找到妙经中那个一来，可越找却越是难以找到。

今日，小院迎来了两个不算陌生的人。

余家乐、宁不凡。

宁不凡似乎从第一次见过三师兄余家乐后两人便开始臭味相投，经常在一起也不知道捣鼓些什么。

因为有王牧之和宁不凡的“旧情”在，所以两人闲来无事也会到王牧之这里饮酒玩乐。

只是那红色的葫芦再不见宁不凡拿出来过一次了。

余家乐每次过来都会带一些“奇怪”的东西，比如永远只骰六点的骰子，可以乎硬乎软的树枝等等。

类似于这种“玩物丧志”的东西，王牧之除开礼貌的表达并没有什么用之外，却也一点都没有浇灭余家乐的热情。

宁不凡现在已经熟络到来王牧之宅院都不敲门的程度，而是直接运用暗颈震掉门栓，这才在院子里吼起王牧之的名字。

王牧之无奈从内厅转出，看着两人摇了摇头，示意两人客厅稍坐，便以手做火，迅速煮了一壶水，给二人倒上。

余家乐先开口道：“小师弟呀，每次都是清水一杯，也不说闲时采些灵草野茶，好和着这清水，每次来都要巴巴的看着小七施舍点酒。”

小七自然就是排行老七的宁不凡，宁不凡从手里变出三个小酒壶，先分给王牧之和余家乐各一壶，这才打开自己的那壶，轻轻押了一口，意犹未尽的道：“何以解忧，唯有美酒呀。”

余家乐也迫不及待的喝了一口：“还是小七董酒，我每次去山下市集买来的酒总是喝的不爽利，你也不告诉我你这酒从哪里弄的？”

宁不凡明显不想告诉任何人，笑眯眯的说：“山人自有门路，对你们嘛，自然是绝顶的机密了。”

王牧之先不动酒，看这两人无奈的说道：“说吧，两位师兄，今次又有什么古灵精怪的玩意儿分享，准备又让我开开眼？”

也无怪王牧之无奈，两人每次过来展示物件前语言都极其夸张，余家乐更是将自己夸到修行界发明创造第一人，结果每次拿出的东西，奇是挺奇的，却完全没有

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