第六百一十八章 神佑王国，吾皇佑我（1 / 6）

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轰鸣之中。

命运之杖与石中剑碰撞。

争斗已经开始，却已经脱离了气力上的较量，转而进入到了更深层的战斗，这是本质上的对拼，乃至性质的攻伐。

汇聚了整个登神之路的矩阵之后，石中剑已经从原本的钥匙变成了登神之路的本身。也正是因为如此，当初麦克斯韦背叛亚瑟时，才能令亚瑟重创，被封印了数百年。

这一次，亚瑟再没有犯当初的错误。所有的乐理已经尽数脱离了麦克斯韦的掌控，在他的手中得以完成。

纯粹以性质而论，它已经超脱了过往的范畴，不仅仅代表着亚瑟的必胜黄金之章，更能直接调动利维坦力量，从某种程度上来说，将现在的它看成利维坦的载体也不为过。

哀婉沙哑的歌声从其中清唱。

死去的利维坦仿佛化作魂灵归来，萦绕在天空中，源源不断的将力量投入其中，令亚瑟越发的强大，越发的狂暴，也越发的……非人。

而与之相比，命运之杖简直如同顽铁。

太过于……朴实了。

它并没有给叶青玄带来了什么其他的能力或者力量，甚至本身也没有曾经屠龙之枪的巨大杀伤力。

再度将命运碎片重新凝练，将整个宗教裁判所数百年来所传承的乐理吞食殆尽之后，这一柄黑铁之杖已经近乎成为圣殿中神迹的化身。

其上那由无数乐理所交织成的圣徽纹记便是明证。

自它诞生的瞬间，便列入了神圣之釜所背负的庞大乐理体系之中，受到了它的认可，成为了宛如天国之门一样的‘象征之物’。

自神圣之釜在大源中开辟出属于全新的体系之后，数百年来，人类为了壮大自身，也在不断地为这个体系添砖加瓦。三王与圣徒们的存在便是这个体系的捍卫者，而同时，教团所掌握的《圣典》也是其中或不可缺的一环。

除了牧守众生之灵魂以外，《圣典》所创造的传说也在这个过程中不断的升华，以此为主题，诞生出数之不尽的‘要素’，可以说几乎惠泽了所有的乐师。

除了黑乐师之外，所有乐师在成为大师之后，都会从其中选择最适合自己的篇章和要素，意图融入宿命之章，升华为权杖。

一旦成功，便直接成为了这个体系的一部分，通过它深入以太界，甚至直接调用来自大源的力量。

除此之外，还有直接以承载要素为目的所锻造出的神器。

譬如天国之门、譬如神圣号角，譬如以命运碎片为基础重铸，汲取了宗教裁判所的核心乐理之后，直接受到了神圣之釜认可的‘命运之杖’！

正因为如此，在它诞生的瞬间，史东才如此的狂喜乱舞。

自此，宗教裁判所再不是被教团所任命的下属机构，可以随意裁撤整编。

只要命运之杖在叶青玄手中一天，那么宗教裁判所便是具有自身的正当性与合理性，神圣地位不可动摇！

而叶青玄‘神之手’的封号，也再无任何人可以随意指摘。

神圣之釜所赋予‘命运之杖’的加护，便是直接引用自圣典中的篇章——遵从神明意志，将一切悖逆都尽数击碎，如同铁杖击碎陶土的瓦器，如同从神的手中领受权柄一样！

此时命运之杖所显露出的，乃是绝无仅有的恐怖‘稳定性’。

哪怕只是刚刚诞生，哪怕没有过任何维护，没有任何的准备，与代表着登神之路的石中剑碰撞在一处，自身乐理也依旧稳定如磐石，没有丝毫的损伤

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