第74章 中秋无月（2 / 7）

《流浪前夕》转载请注明来源：369小说网(369book.cc)

动人。无须证者，如爱情亲情友情，用心感受，用行动表达。人生意义在于体验感受，而非证明。

今夜无暇望佳节，画饼充饥亦有希望动力。人生难免挫折，需勇敢面对。生者当有追求理想，忙碌中亦要寻快乐幸福。

中秋夜，明月高悬，当珍惜时光、身边人及美好瞬间。坚守本心，追求梦想幸福。愿我们在忙碌生活中找到快乐，中秋共赏明月，团圆相聚。

岷水滔滔，自天而降，奔腾于蜀地。其势汹涌，如万马奔腾，不可阻挡。然至都江堰，其势顿缓，分流而治，润泽千里沃野。此乃李冰父子之功也。

都江堰者，水利之杰作也。其建于岷江之上，以石为堤，以竹为笼，以杩槎为堰。分江为内外，外江排洪，内江灌溉。其设计之精妙，施工之艰难，令人叹为观止。

观都江堰之水，浩浩荡荡，波澜壮阔。其流也急，其声也洪。水击石岸，浪花飞溅，如银珠洒落。江中有鱼，游弋自如，时而跃出水面，似与游人嬉戏。江边有柳，依依袅袅，随风摇曳，如少女之舞。

堤上有亭，名曰观澜亭。登亭远眺，江水滔滔，一泻千里。山峦起伏，云雾缭绕，如仙境之景。江风拂面，凉爽宜人，令人心旷神怡。亭中有碑，刻有“都江堰”三字，笔力遒劲，气势恢宏。

都江堰之侧，有二王庙。庙中供奉李冰父子之像，庄严肃穆，令人敬仰。李冰父子，治水有方，功在当代，利在千秋。后人建庙以祀之，以示感恩之情。庙内有楹联云：“深淘滩，低作堰，懿训昭垂为准为则；湾截角，正抽心，仪型足式无颇无偏。”此乃治水之要诀也。

离都江堰不远，有青城山。青城山者，道教圣地也。其山清幽，林木葱茏，云雾缭绕，如仙境之境。山间有道观，名曰上清宫、天师洞等。观中道士，身着道袍，头戴道冠，神态悠然，举止文雅。

入青城山，拾级而上，沿途景色美不胜收。绿树成荫，花草繁茂，鸟鸣婉转，花香四溢。山间有清泉，潺潺流淌，如天籁之音。泉水清澈见底，甘洌可口，可饮可濯。

至山顶，有老君阁。阁高数十丈，气势雄伟。登阁远眺，群山连绵，云海茫茫，如诗如画。阁中有老君像，庄严肃穆，令人敬畏。老君乃道教之始祖，其教义以“道”为本，主张顺应自然，无为而治。

青城山之美，不仅在于其自然风光，更在于其道教文化。道教主张修身养性，追求长生不老。其教义深邃，内涵丰富，对中国传统文化产生了深远的影响。青城山作为道教圣地，吸引了众多信徒和游客前来朝拜和游览。

拜水都江堰，问道青城山。此乃蜀地之两大胜景也。都江堰之水，润泽千里沃野，养育了无数百姓。青城山之道，启迪了人们的心灵，提升了人们的境界。二者相辅相成，相得益彰。

夫水者，生命之源也。都江堰之水，不仅灌溉了农田，还滋养了人们的心灵。其水之清澈，如明镜一般，映照出人们的心灵之美。其水之浩荡，如大海一般，包容了人们的一切善恶。水之德，在于润物无声，在于包容万物。

夫道者，宇宙之本也。青城山之道，不仅是一种宗教信仰，更是一种人生哲学。其道之深邃，如星空一般，令人敬畏。其道之玄妙，如迷雾一般，令人困惑。道之理，在于顺应自然，在于无为而治。

吾辈之人，当拜水都江堰，感悟水之德。当问道青城山，领悟道之理。以水之德修身，以道之理治世。在生活中，应像水一样，润物无声，包容万物。在工作中，应像道一样，顺应自然，无为而治。

且观都江堰之工程，巧夺天工。石堤坚固，历经千年而不毁。竹

本章未完，请点击下一页继续阅读！