第63节（1 / 4）

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而且，相对少林寺的佛法，孔宣更加喜欢他们的武功，理由是他曾经看过电视上的少林寺武僧表演，其僧人身上都撒了金粉，看上去金灿灿的，非常符合他孔雀的高调审美。

孔宣对江虹飞道：“我觉得他们跟我挺有缘的，和那群喜欢装穷的西方秃驴一点都不同，合该是我门下的弟子。”

江虹飞好奇道：“西方和尚是什么样的？”

他对圣人还是很敬畏的，毕竟江虹飞只是人类，而且以他的想法，孔宣是准圣，准提道人是圣人，那也许可能说不定比孔宣要厉害？

当然这种话他是万万不敢跟孔宣说的，被知道后那就不是一个五色神光能解决的了。

孔宣撇撇嘴道：“穷酸穷酸很穷酸。”

与大部分洪荒小说描写的一样，西方自古以来就是贫瘠之地，没有灵气，没有先天法宝，甚至连精怪都很少能够开灵智，用孔宣的话来说那就是穷乡僻壤。

能从西方挣扎出来的两位圣人确实励志，但是与东方的大能比起来，他们就太贫穷了，就算是袈裟都破破烂烂的，生怕别人不知道他们穷一样。

孔宣是元凤的儿子，从小就在锦衣玉食中长大，衣服更是想要多少就换多少，而且跟其他凤凰族人一样，他十分热爱华美的装饰，能够看得上西方秃驴吗？

无论是从审美品位还是准提曾经试图渡化他的不良企图上，都够他们结下深仇大恨了。

对一个早就将和尚与穷苦画上等号的大神来说，表演时总将自己弄得金光闪闪的少林寺众人简直就是为了他而生的，孔宣都想到等他们有人飞升后归于自己门下，气死西方众的样子了，故而在讲经之后主动提出要传授他们武功。

法明听说之后，高兴得不能自己。

他的佛心不强，在讲经过程中虽然有所顿悟，但也只维持了几分钟，很快就醒了，但就在那几分钟之内，他却感觉自己触及了过去都不曾到过的玄而又玄的境界，故而他现在对孔宣大能的身份十分相信。

他听孔宣说要教给他们失传已久的少林功夫，立刻安排手下人去寻找武功一道上最有天赋的弟子，想要搞集中教学。

少林寺的功夫相较于其他流派算是传承挺完整的，但毕竟寺庙成立千年有余，说在朝代更迭的过程中一点损失都没有就不可能了，特别是到了现代，几番浩劫后，他们能学习的武功越来越少，又没出能够创新招式的异才，故而在大环境中，少林寺的功夫是在不断退化的。

这些高僧心知肚明，但下面的僧侣却不晓得。

而且，现在少林寺的僧人也不是完全的僧人，更准确地说他们中的很大一部分都是从小学习武功的专门武僧，而不是吃斋念佛的佛子，为了选拔有武功天赋的人，少林寺在各地都有武术学校，那些孩子入学的目的可不是研读佛法，而是圆武功梦。

孔宣看着一群高矮不一，年龄也不同的光头点点头道：“还不错，虽然人间的佛法在不断倒退，但是根骨好的人却比以前多多了。”

江虹飞解释道：“因为人口基数变大了吧？很久以前只有活不下去的孩子才会被父母送到少林寺学习武功，但是现在各地都有武术学校，愿意学武功的人变多了，根骨好的僧人自然就被挑选出来了。”

他们的一番窃窃私语法明是听不见的，他还以为送来的好苗子有什么不对，小心问道：“是有什么问题吗，孔宣老师？”

没错，混娱乐圈的孔宣拒绝一切尊称，让和尚叫他孔宣老师就好，因为在拍海报拍纪录片时，那些工作人员就是这么叫他的。

孔宣抬了一下下巴，让江虹飞说，已经与大神配合非常默契的江虹飞道：“没问题没问题，孔宣老师说这些学生的根骨非常好。”

法明喜上眉梢连道三声“好好

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