第41节（1 / 4）

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闻罪在开口解释前，先和戚一斐说了一下五皇子来的目的，因为这两件事，多少有些联系。这必然不可能是一个巧合。

五皇子终于舍得从神机营出来……

一是因为马上就是天和帝梓宫出行的日子，说白了就是出殡。虽然古代有“天子七日而殡，七日而葬”的说法，但在大启已经不是这样了，最重要的是有个吉日，择吉而葬。

就好比张珍下葬那日，就是吉日吉时，再时候出行和安葬不过。

但天和帝这一回，就和那个幽的谥号一样，戚一斐非和一个死人较劲，选了个“诸事不宜”的一天，选了个忌讳安葬的大清早，送瘟神一样，送他爹安葬。

二是因为大皇子的儿子，找上了五皇子这个五叔帮忙。

参与逼供宫失败的皇子们的后嗣，就都被贬为了庶人，再不许姓闻，也不许离京，圈在了他们各自父皇的宫里生活，大有就会这样了此残生之意。当然，闻罪并不会真的一直这么对待他们，他只是还没有考虑好，要怎么安置自己的这些侄子们。

不放吧，对没参与过逼宫、又年幼的孩子不公平；放了吧，又怕他们被有心人利用，打着他们的旗号行谋逆之事。

于是，就只能暂时先搁置一下，等事态冷却了再说。

闻罪的打算，只有戚一斐知道，也只有戚一斐会信他真的是这么打算的。其他人，特别是这些被关起来的皇孙们，并不知情，角色代入一下，也不觉得自己会放过政敌家的儿子，他们现在只希望七皇叔能给他们一个痛快。

尤以大皇子的五儿子，也就是八皇孙最敢想，他带头表示，想给天和帝殉葬。

“胡闹！”五皇子听后，就已经是这个反应了，更不用说是消息传到闻罪这里之后。

大启开国之初，确实存在过活人殉葬制度，不少年轻貌美的妃子和先帝用惯了的宫人，都是这种制度里的受害者。但大启毕竟是个以文治天下的国家，很快就因为太过残忍，而被大臣血谏，最终改成了用纸人和陶俑代替下葬。

皇孙们这样的请求，都不像是在表达忠心，更像在打闻罪的脸，五皇子当时就已经申饬过了：“你们这样闹，是想天下人怎么想陛下？刻薄寡恩，心狠手辣，连子侄都容不下？”

这些事情，闻罪其实早已经知道了，发生在雍畿的大事小情的，就没有他不知道的。不仅如此，他还知道这些年幼的皇孙们，会有此想法，一方面是真的受了人挑拨暗示，另外一方面也是他们真的被吓破了胆子，哪怕就这样长大，也再难成什么气候。

五皇子也不是来替这些孩子求什么的，只是想让闻罪知道，尽早拿出个章程，要不然拖到后面，肯定又是一桩破事。

“所以，安排十一皇孙来见我，是想勾起我的同情，让我来找你，为所有的皇孙求情？”戚一斐试着想了一下，也只能想到这一个目的。

闻罪摇摇头，玩着戚一斐的手指，对此嗤之以鼻，不慎走心把目的娓娓道来：“不，她是想激怒我。不管是撺掇皇孙闹着殉葬，透过五哥来找我；还是引十一皇孙的窘迫来让你看到，都是为了激怒我。”

三公主可不是什么慈善家，并没有那个为了改善皇孙的生存环境而奋斗的情操，她不怕闻罪苛责他们，怕的就是闻罪不苛责。

天和帝的死，没有人有直接证据可以与闻罪联系在一起；之前十二监的八虎之死，确是闻罪出手，却反而赢得了不少民心，诛杀宦奸，人人称快；而涉及到朝臣的扣押、抄家，这种政事，民间已经麻木了，之前诸皇子乱的时候，就不知道已经死了多少位“大人”了，一车车的真金白银从府里被拉出来，大家根本不会同情……

换言之，从名声上能对闻罪大做文章的，就只剩下了这些小皇孙，他们年幼无知，很容易引

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