第136节（3 / 5）

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于是把手伸开，拦住孙鼎，“你说要见张真人，凭什么？”

孙鼎无奈的看看黄松柏，慢慢摇头，眼睛都没有看李成素一眼。在他的眼里，李成素跟他没有任何交情，所以也没必要说话。

而李成素是龙门派的职高攻，当然无法忍受这种比挑衅更加无礼的漠视。

李成素对钟义方和黄松柏拱手说：“这个时候，你们是打算继续叙旧，还是保护张真人出阴？”

钟义方和黄松柏两人脸色尴尬，正在犹豫。

李成素等不了两人回答，双手交错，左手伸到右肩，右手伸到左肩，分别抽出了在背后交错的桃木剑。

孙鼎看见李成素拔出双剑，立即知道了对手是龙门的职高攻。

道教从全真开始，道士佩剑都在背后，丘处机秉承王重阳，配单剑，单剑挂在背后，手柄在左肩。龙门脱胎于全真，职高攻在平时也是左肩单剑，但是在临敌的时候，是左右双剑，左右肩膀各冒出剑柄四寸。所以孙鼎看到李成素拔出左右肩的双剑，立即知道了对方是龙门派的职高攻。

——王重阳的徒弟全真七子中的刘处玄开创随山派，在佩剑上加以变化，左右肩各配双剑，是为随山四剑佩戴。随山派的道士平日也不忌讳自己四剑在背后，没一柄剑都冒出肩膀六寸。

后来到了明清时期，随山派的传人分别影响到了胶东和川西，所以这两个地方的道士，甚至能在背后配到六剑和八剑。而且剑柄冒出肩膀更高，特别是川西的青城派（即还珠楼主、平江不肖生在小说中映射的蜀山派），能够配到九剑，这种佩剑十分的夸张，如同孔雀开翎一般，所有在道教的说法里，都叫孔雀翎，分别成为蜀山孔雀翎，和蓬莱孔雀翎。

孔雀翎的佩剑方法和其他的道教佩剑迥异，道教重朴实无华，另一个传说中的道士剑仙，非但不佩戴剑身，而是把佩剑没入后脑（如王鲲鹏就可以把螟蛉藏在后脑）。所以孔雀翎的佩剑，十分炫耀，在明朝时期，有个随山派道士左金虹，六剑佩戴，在江湖上游走，本领高强，后来加入到锦衣卫，做到了锦衣卫的统领（即徐克电影《倩女幽魂2道道道》中的左千户原型），左金虹不仅六剑佩戴，而且六剑都是铁剑，已经是孔雀翎御剑最高本领，左金虹斩妖杀鬼的时候，双手各持已一剑，其余四柄宝剑，都是凌空御剑，在明朝后期，的确是当时一等一的御剑道士高手，因此，左金虹是道教上承认的最后孔雀翎高手。

在左金虹之后，孔雀翎的佩剑就逐渐消失没落。只有龙门派还保留了双剑佩戴。

算是道教持剑的一个异数，就是在龙门派内部，也只是职高攻的专属。

李成素双手持剑，一旦拔出来，就隐隐发出雷声。

孙鼎的和泉守鉴定已经扔给了黄松柏，手上已经没有了武器。于是对李成素说：“龙门的职高攻，不知道道长的道号。”

李成素并不隐瞒身份，“姓李。”

“我姓孙。”孙鼎也告诉了李成素，“当年和张真人共同对敌过。”

李成素就算是听说过孛星孙家，现在也已经跃跃欲试，不能退却。李成素两柄木剑相互交错，剑身摩擦，发出的却是金属的声音。

孙鼎眼睛看着李成素的双剑，一直看着双剑刺到了自己的面前，就在剑尖接触到孙鼎面前，双剑突然弯曲，变得十分柔软。在李成素的眼睛里，手里的两柄桃木剑变成了两条毒蛇，而毒蛇的头部回旋过来，就要噬咬自己的手背。

李成素的心中一惊，他已经是职高攻的修为，很难被人蛊惑心神。

钟义方在旁边提醒：“扔掉！”

李成素正在犹豫，两柄长剑化为的毒蛇，已经在自己的胳膊上绕了七八圈，并且同时猛然张嘴咬到了李成素的肩膀。

龙元清看到了李成

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