第42节（1 / 4）

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他翻越高山，行走大漠，到中土来，就是为了一个目的，传布他吠陀教的信徒。而且他的身后，陆陆续续会有同样的到来，宣扬世上无上的道法。

什利方找到西方第一大国秦国，由于面相凶恶，为秦王所憎，把他幽禁，却在夜间来了八大金人，毁坏牢房，将什利方救出。什利方显露了八大金刚的法术，让秦王信服，于是得以留在秦王宫闱里，由于他的样貌奇特，所以一直被隐藏身份，不为外人所知。

什利方隐居在咸阳，学习文字，阅遍了天下书录。始皇帝统一列国后，他也是方士之一。被始皇帝派遣和徐福东渡。徐福带着他游历齐地。在徐福东渡之前，告辞了徐福，独自在中土云游。

什利方听到始皇帝坑杀四百方士之后，也绝了回咸阳的念头。在天下游历，为后世的来人奠定开创流派的基础。什利方在咸阳，对魏辙尉僚都十分熟悉，知道这两人是秦国的柱石，察觉到两人的异动，所以也顺着这两人的线索，分别找到了陈平和张良。让陈平和张良答应他身后的承诺。

什利方找到了这两人之后，不久后病逝。

注：什利方是野史中第一个到中土传道的天竺人，远早于汉明帝永平时期的西域僧。

什利方对张良的态度不同，他向张良说的更多，甚至探讨到了一种能够号召天下所有人，无论是民间走卒，还是帝王将相都要遵从的一种组织。并且详细告诉了张良，这种组织不能仅仅依靠武力征服，而要让人主动信服。

张良也告诉什利方，这种组织形式，就墨家的所为。而什利方颇不以为然。他告诉张良，整个世界都是有一个主导的人存在。

张良立即说，那不就是仙人？

什利方告诉张良，也可以这么去理解。

什利方离开后，张良想了很久，终于明白自己这辈子除了灭秦，辅佐一个新的共主，还有一件非常重要的事情需要他去做。那就是奠定一个宗教，遵循道家学说的流派的基础。

如果整个宗教有名称，就应该成为“道教”。

张良如今在刘季的武装里，他告诉刘季，天下共主已经渐露锋芒，那就是吴地的项梁。如果能投靠项梁，与项梁联合，共同灭秦，今后封地称王，应该是指日可待。

而此时的韩信，也已经背负自己的长剑，投奔到了项梁的麾下。只是由于韩信年纪太小，而且是孤身一人前来，也没有任何贵族背景，只能在项梁的帐外做一个持戟卫士。

至此，三个改变历史的人物，张良虽然得到刘季的赏识，但是刘季只是无数小武装势力中默默无名的一个而已。陈平在给魏王咎安排车马坐骑。韩信给项梁做卫兵。

如果不是因为机缘巧合，三人可能永远都无法施展胸中的才能，主宰天下的命运。但是毕竟魏辙和尉僚的见识非同一般，三人的命运终将发生改变。

陈涉失败了，几十万农民军，被训练有素的章邯秦军击败，被身边的车夫庄贾杀害。而陈涉身前派往吴地号召江东子弟共同抗秦的部将召平，拜项梁为柱国将军。从此吴地的项梁武装，成为了抵抗秦军的主要武装，各地的弱小反秦武装纷纷来投靠。

项梁很快就取代了陈涉，势力西进，立即扩张到了中原，与秦将章邯一较高下。项梁是楚国名将项燕的儿子，项燕兵败于秦将王翦，在军中自杀，随即楚国灭亡。

项梁对秦国有刻骨的仇恨，而且是楚国的贵族后裔，精通兵法。楚军的战斗力，远非陈涉的农民军可比。

陈平听了什利方对他的一番莫名其妙的蛊惑之后，对于身后几百年上千年的承诺根本没放在心上，也对什利方说什么开创天下的门派之类，倒是有点感触，心想如果自己真的做到跟墨家一样，统领天下信众，那么就要想个什么称谓，陈平觉得还是道教这个称呼

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