第25节（1 / 2）

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可那老太婆就望着我笑了笑，继续把病床看着。我急了，就开始骂她，要她快点滚。然后老太婆就不见了。

跟着不知道那里来了几个人，向我围过来，连身型模样我都看的清楚，有四个人，一个50多岁的老头，一个十几岁的小孩，两个中年男人。有个中年男人只有一只手。这四个人把我往担架上摁，我就坐在担架上跟他们打架。可是他们人多，我打了一会，手就被他们给摁住不能动了，然后那个老头就坐到我的肚子上，腿也被压住。

我心里跟明镜似的，知道是鬼压人。就开始背《般若菠萝蜜多心经》，《心经》我十几岁就能背的滚瓜烂熟，两百多个字，可以一口气背出来不换气。所以，当时我手里挣扎，嘴里念着《心经》，果然，他们就打不过我了。我越打越有力气，拳打脚踢，打的爽的时候，他们就猛然全部消失。

接着我醒了，累的在担架上喘气。

病房里另外一个陪护家人的亲属，问我刚才是不是做噩梦，嘴里呜呜的，身子扭动。看那人的样子，比我还怕。

我第二天就问我那个同学。这担架是不是驮了死人的。

我同学就说：“肯定撒，很多病人，发疾病，从家里往医院送的时候，撑不到医院，就死了，当然就死在这担架上了撒。”

我就问同学，是不是驮了什么什么人，我把昨晚跟我打架的四个鬼的模样一一描述。我同学说，别的没印象，不过的确有一个中年人出车祸，胳膊断了的，是他去接的，就用的这个担架。

我想了想，估计我睡了他们的临终的地方，他们不爽，找我算账吧。晚上我就不再睡担架了，把担架放到角落里。自己趴着睡。

第31节

三游洞的痴情恋人

这个事绝对是真实的。但发生日期我不记得了，也许是文革中后期，也许更早。因为我听到大人说这陈年旧事的时候，我还很小。

两个恋人，具体是什么样的恋人我不知道。美好点揣测，是两个不愿意屈服于社会家庭压力的青年男女，用行动反抗家庭和社会的压迫。但我听了大人多次的讲述，客观的分析，我认为婚外恋的可能性更大一些。

总之就是两个人私奔。

当他们之间的爱情不受到世俗的容纳，他们选择了偷偷离开。

可他们跑不远。那是限制人口流动最严格的年代。甚至达到一个人若是没有单位的庇护就无法在社会立足的境地。两个抛弃社会地位、甚至身份角色的恋人，能跑到哪里去呢。没户口、没单位介绍信，行踪可疑，任何地方都不会接纳他们。天地之大，却无立锥之地。

他们没地方可去，就只能往深山里跑。

那时候三游洞就是不折不扣的深山老林，交通很不方便，也没有成立旅游风景区。除了南津关寥寥的家人户，再往前走，根本就没人居住。也没有像样的道路。葛洲坝还没合拢，三游洞的山势比如今也陡峭很多。

两个恋人就选择了这个与世隔绝的地方。

两个相信爱情胜过面包的情侣。躲在三游洞的石头缝隙里苟延残喘。他们坚持了很长一段时间。

直到最后一个星期，他们仅剩一个罐头。罐头开了，但吃到一半的时候，两人都不愿意自己吃，都想让给对方。各自坚持。

耗了一个星期，两个相继饿死。

两人尸体在三游洞里被发现的时候，那罐头还剩半瓶，已经发霉变质。

这个故事好像跟鬼没有什么关系。

可是这个真实的故事，放在现在这个时代——爱情已经廉价到一文不值的年代，实在是虚幻到可笑的地步。甚至比鬼故事更加荒谬。

我的经历——借命

99年的时候，我在三峡上班。我的读书时候的

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