第246节（2 / 4）

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后来虽然释雪庭亲自去审问了，却也印证了他们的想法——这两个人其实是在喀喇汗国违反了教义险些被杀死的人，他们逃出来之后就来到了大唐，因为不在自诩为穆斯林，这两个人甚至连酒戒都破了！

李从嘉十分遗憾，这么两个逃跑的货肯定不知道喀喇汗国的核心机密，那也不用留着了。

结果就在李从嘉让释雪庭将这两个人给处理掉的时候，于阗使臣突然过来，并且带来了喀喇汗国的使臣！

李从嘉：？？？？？

这个剧本发展好像不太对啊？这俩国不应该掐在一起了吗？

第224章

李从嘉对于喀喇汗国有使者来访这件事情非常好奇, 对于喀喇汗国的使者跟于阗使者一起来的就更好奇。

李从嘉翻来覆去地看着下面递上来的折子开口问道：“你说会不会于阗已经未战先败？”

释雪庭果断摇摇头说道：“不可能, 这不仅仅是两个国家政权的战争, 还是两个国家宗教之间的战争，涉及到宗教, 一般都是不死不休的。”

没有人能够污蔑自己的信仰，如果有一天有另外一个宗教打算灭掉佛教，释雪庭也不会放任不管, 一定会跟对方死磕到底。

虽然他的种种作为看上去并不算是单纯的佛教徒, 但实际上他的内心还是有信仰的，至少在他年少时期, 那些经文真的抚慰过他，如果不是有那些经文，他都不知道自己会变成什么样。

李从嘉听了之后深以为然，抬头看着释雪庭问道：“那么现在这两个人一同过来，是什么意思呢？”

释雪庭说道：“或许事情很简单, 就是这两个国家并没有到水火不容的地步, 喀喇汗国跟于阗还是友邦。”

佛教有的时候包容性很强，尤其是在涉及到政权的时候, 对方虽然跟自己不是一个信仰, 但是他们是别的国家，只要他们不表现出很强的攻击性, 佛教国家一般也不会主动攻击，当然这里说的主动攻击是那种比较激进的攻击方式，实际上佛教更喜欢的是无声的渗透。

李从嘉还是觉得奇怪, 两个国家相邻就不可能完全没有摩擦，就看看大唐周边的国家，跟他们关系好的大概也就是一个于阗。

大理要完了，连带着它周边的国家也倒了霉，契丹虽然算不上跟大唐势均力敌，但是盘算一下现在打契丹也得不到什么好处，所以才安然无恙。

至于于阗，主要是这个国家从一开始就认清了李从嘉不好惹的事实，那个时候他们都没有接受龙家的求助，现在怎么可能还主动跟大唐为敌？

李从嘉越想越是不对，嘀咕了一声：“这个使者真是一点规矩都没有，都不知道递上国书的，要不然我早就见他了。”

是的，按照现在大唐的流程就是别国使者过来，如果只是来联络感情不见皇帝，那么跟鸿胪寺打交道就可以了，如果想要见皇帝，那就必须把国王亲手书写的国书呈上来，然后再酌情看见不见。

所以别看大唐现在建国没几年，但是一个一个已经开始以天朝上国自居了，别的国家再厉害到了大唐也必须按照大唐的流程走！

如今喀喇汗国的使者正被留在鸿胪寺要求补上喀喇汗国国王亲手写的国书，否则皇帝是不会接见他的。

哪怕李从嘉好奇的抓心挠肺，也不行！

事关国家体面，就算是皇帝也不能任性。

李从嘉咬着手指头，释雪庭见他这样不成样子，只好把他的手从嘴里解救出来说道：“不如我去见见他吧。”

李从嘉立刻眼睛一亮：“哎，对啊，我怎么忘了？快去快去，看看这两个国家到底玩什么猫腻。”

现在他最担心的就是于阗向喀喇汗国投诚，那样大唐就失去了一道屏障，到时候

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