第115节（1 / 5）

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六位摩托车司机一动不动的看着我们，霎时间，意识到出事儿了，大声质问道：“你们是谁！无冤无仇，我们手里又没钱，你为什么害我们？”，可对方却不再开口，不远处，愤怒的巴特想要出拳打人，却几次三番的打了个空，他大声说：“水里有毒，这帮王八蛋下药！”

现在意识到已经来不及了，身体渐渐升起了非常强烈的无力感，接着，不论是我还是巴特、老雷、我们几个几乎是在同时摔倒在地。

四肢已经麻痹，唯独意识还是清醒的，很快，舌头也开始发麻，躺在了滚热的黄沙上，头上太阳刺的睁不开眼，感觉手脚被对方拴上了绳子，伴随着摩托车快速离开，阵阵黄沙灌满在了我的口鼻，我们几个在沙漠中被拖行，最终不知去往何方。

第二百八十八章 尼雅人

由于大家穿着沙漠专用的户外服装，面料材质也是很厚，被拖行时，发现他们绑的也是很有水平，假如绑在脚上拖行，可能用不了多久，后脑勺就得磨漏了。

而被缠的是手臂以及上半身，使我们趴在沙子上，脑袋与绳索贴在一起，拖行时，除了满脸灌沙子以外，没什么致命的伤害，而且沙硕较软，因此而避免被撞伤的厄运。

身上的衣服已经快要被磨烂，六个人放肆的狂笑着在飙车，有时候还会来一个急速转弯，令我在地上开始翻滚，这也是最难熬的，没几下，脸上就挂了彩。心里担心素儿的安危，可被折腾的也是实在提不起力气。

我想不通六个人为什么要害我们，大家无冤无仇，何况我们长得也不像有钱人的模样，等着至少拖行了一个多钟头，远处出现了一处帐篷搭建的营地。

六人下了车摩托车，立刻有人出来接应。

听见他们对话，营地内的说：“欢迎回来。”

“那一百多个人到了吧？”

“他们也是刚到没多久，你怎么拖后了，带回来这几个人是干嘛的？”

“他们当中有人懂术法，没有被摄魂，顺便被我们给抓来了。对了，吐鲁番王的大墓让我们六个给炸了，里面的宝贝有很多，让族长派人去拉回来回吧。”

我趴在地上缓着气力，他们是谁？这些人统统蒙面，言语间对话表露出是他们导演了一场矿区灾祸，不远处停靠着的成排吉普车令我的心沉入谷底。

紧接着，他们又聊起了吐鲁番王墓，还说他用了大量的殉葬者，当立墓的时候，那个吐鲁番王学起了秦始皇，他想要长生，便找国家里的巫师帮忙用大量的金子以及凡人的命去向天换命。

在古代，除了正统的儒释道以外，好多的巫教均是主张献祭法，通过杀人向天祭祀，以求取等价的命运，后来，因为实在是太伤天和，逐渐淡出历史舞台，包括张天师在四川携弟子击退巫教的事迹也是因为活人祭祀的事情。

渐渐的，在儒家思想诞生以后，将牲畜归类于五牲代替活人祭祀，以及供人食用，直到佛道两家也均接受了这一思想。但不论佛道还是有四不的，其中分别是狗肉、牛肉、大雁、黑鱼，四个分别代表忠、勤、贞、孝。

和尚虽然不吃荤腥，但居士例外，其中单列五牲为鸡、羊、猪、鸭、鱼，这些则供人食用与祭祀。

虽然被拖行了很远，导致身体很虚弱，可是，意识还是很清醒的。

他们聊起吐鲁番王墓，原来这六个人始终都在矿区附近，他们顺着地洞挖了进去，经过一连番的寻找，在地下看到活人祭祀的地坑，当中有人会阴阳术数，能够与鬼交流。

结果，吐鲁番王在他们几个出现后，立刻派手下找到他们几个。得知那吐鲁番王灵魂虽然没灭，可肉体躯壳却已经化为枯骨，终日困在了石棺中盼望着能有一天离开，见到了六个人时候，那真是如获至宝。

他们六个

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