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☆、第26章 第二十六章

原本《九天至尊》的作者并没有对于“转世轮回”的方面有过多的描写，唯一说的，就是如果精神力强大，人死后还能有灵魂或者元神存在，但其实这并不能算是真正意义上的死亡。

因为但凡精神力强大到足以支撑灵魂逃离肉体依旧拥有意识的，至少也是出窍以上的强者了。普通人死了就是死了，再无转圜的生机。

那么那些脱离肉身之后的灵魂都去向何方了呢？

即使是修仙问道的修士们，也很难解释的清楚。光靠他们的阅历和修为，连“死去之前”都还没能参悟透彻，又如何能参透“死去以后”呢？

告诉我这个谜答案的是归虚。

当时他的语气是嘲讽的。

他说，在这个世界上，人是没有轮回的，因为即使是大乘期修为的人，他的灵魂力量也只能保持暂时的不灭，就好像是一盏油灯，你灯油足些，便多烧些，灯油少些，便尽的快些。

人若想要死而复生，只有两种办法，一种是从娘胎里就夺舍，还有一种，是取了天材地宝，好像哪吒莲藕做骨肉一般的重新做一具能够附身的肉体。

但是，这两种法子都有弊端，也都不容易。

夺舍伤天害理，必遭天谴，多命数不长，也再难走上仙途。而重塑肉身就更不必说，难度指数五颗星以上，基本上是不可能成功的。

所以，对于人而言，根本就不可能做到真正的“轮回”。

归虚说，只有神明，能够拥有一次轮回重生的机会。

神明天生地孕，他们的元神便是天地灵气，在他们的肉身陨落之后，他们的元神会自动离体，在无意识，也无记忆的情况下，自然结做一个灵胎，随缘分托生在有缘人的腹中，然后与正常的婴儿一般被生下来。

只是如此这般，那重生的神明就不能算是神明了，借了他人的胎，自然也就成了那有缘人的孩子，是凡胎，我一向觉得天道不公，但唯有这一点，算是还有些道理了。

在这个世界，神魂，即元神与魂魄，乃是最为重要的东西，扶桑用神魂立誓，立得实在是一个毒誓，不仅是毒，且狠，对自己狠，狠得断掉了所有的退路。

我暗自吐槽道，倘若他说的不是师父保护徒弟，这个誓言一准可以拿去作海誓山盟，保准能够骗得一众妹子的死心塌地。

可惜，我只是他的徒弟而已，而且，我本身也不是什么妹子。

至少不是柔柔弱弱玻璃心的菟丝花妹子。

晚菁的誓言扶桑已经立下了，下边还剩了归虚的。

归虚不像晚菁那样喜欢说话绕个大圈子把人套进去坑，他一向比较直接。

归虚道：“手下败将，不如立誓不论何时，只要魔族需要，你就要站在魔界这一边？”

好样的老爹，您可真是给魔族，给我娘亲买的一手好保险！

且不说扶桑的实力，就是扶桑的身份，若是无论何时都站在魔族的一边儿……真的可以说，只要扶桑不死，那么昆仑这辈子别想明目张胆和魔族开战了。谁让昆仑别的不行，就是有一点好，那就是民主，所有大事都要全部长老团团围坐投票表决，而位份超然的太上长老更是拥有一票否决权。只不过一般做到太上长老这个位置，活到这样一把岁数的人，都已经没有了参合“红尘俗事”的兴趣，所以到现在，昆仑的这个“一票否决权”，还从来没有真正实行过。

就这段时间我在昆仑的所见所闻，我感觉雨如晦是真的不容易，投票表决表面上民主，但是落实起来弊端太多，所以才会弄得下边的各位长老都拉帮结派，没事找事的和掌门作对。

其实雨如晦并非主战

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