第147节（1 / 2）

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“早在大洪水之前，上帝在创世纪的时候就为世界上所有的男人定下的法则，你不要这么不自量力地去挑战它。”

创世纪的时候，世界上有男人？

男人不是在伊甸园里吗？

李文森直觉不该问，但忍了忍，还是没忍住：

“什么法则？”

“是男人，就要有几本不打码的小黄书。”

曹云山幽幽地说：

“我敢用微积分发誓，如果上帝能看全彩高清□□杂志，他的书架上也一定会出现波多.野结衣的。”

李文森：“……”

作者有话要说：　　基本凌晨更，凌晨更不了，下个凌晨更。

大家不要等，等太辛苦了。

最近两周有一个4.2万字的榜单，刷夜日更的节奏，编辑人真是超nice，但感觉肝又要弃我而去了qaq。

p.s.高考的姑娘不许追文，要追就去追《鹤唳华亭》这样可以直接背来当模版的。我虽然英俊但我文笔一般，考完再来吧。^_^

第87章

李文森的手指放在那本据说里面藏着波多.野.结衣写真集的《塞拉伊诺断章》上，没把书抽出来，也没把手指放下，只是凝视着那本书的书脊，许久没动。

《塞拉伊诺断章》是世界七大宗教□□，知名度没有《死灵之书》那么高，原先被埃摩斯-图特尔的收藏，1936年被捐献给了密斯卡托尼克大学——一所据说只存在于传说中，但从没有人找到过的大学。

据说。只是据说。

她还没无聊到考证这种东西。

曹云山瞥了她的手指一眼：

“你还看吗？”

李文森的手指从烫金的字体上慢慢拂过。

漆黑的眸子宛若深潭。

又像笼着迷雾，什么都看不清。

“算了吧。”

半晌，她收回手：

“波多.野结衣太露骨了，一点深度都没有，我宁愿去看《爱经》。”

《爱经》是印度笈多王朝时期的……哲学著作。

它里面有近一半都在讨论各种前戏、高.潮、做.爱姿势、肛.交、口.交，同性.交、异性.交，一个人的交，一群人的交。总之就是各种交。

还有六章叫“别人的妻子”，专门教人如何偷情。

毕竟，哲学里有一种严肃的讨论神性与人性如何互通的哲学，叫性.爱哲学。

……

“我就违心地假装《爱经》比波多.野结衣有深度吧，其实我觉得它们两个差不多。”

曹云山把手里挖空做成糖果盒的《德基安集》放回书架，指尖变魔术一样变出一枚剥到一半的大白兔奶糖。

他捏着糖衣，像举玫瑰花一样，把糖果举在她面前：

“吃糖吗？”

李文森：“吃……”

只是，她“吃”字话音还未落，曹云山已经捏着糖衣，飞快地收回手，把白色奶糖在她眼睛前晃过，然后以一个完美的抛物线，扔进了自己嘴里。

“你想吃，这可怎么办呢。”

他微微一笑，笑容要多雅痞有多雅痞：

“我就不给你吃。”

李文森：“……”

……

曹云山走时客厅里的老式胶片机没有关，黑色的胶片叠碟一圈一圈地旋转着，放着五十年代美国的爵士乐。

李文森把手里的包扔到曹云山深黑色的沙发上。

她把深红色的羊皮小鞋子从脚上踢落，人也顺势在他沙发上躺下来。

鞋子光滑的黑色纹理大理石地面，一路滑到了玄关，侧面长长的丝带散落开来，就像一

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