第二十五章 法宝的来历（2 / 3）

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诏书的片刻，在这诏书之中传来的气息让他对这诏书有了更深的认识…………。

这诏书正如那老鬼，这老鬼的名字叫做巴音土鲁，是萨满教的一位天才，被清太祖奉为国师。

萨满教是北方的一个神秘宗教，信奉自然之灵，这一点倒是和道门有些相似，只不过道门主修自身已达到天人合一，而萨满教则是信奉鬼神，尤其是那些野仙，比如被称为五大家仙的”胡黄白柳黑“就是萨满一教的分支。

当年清太祖起兵攻明，萨满教大力支持派出野仙帮助，比如著名的萨尔浒之战就是众位野仙参与而取得胜利，清朝建国后萨满一教一度被奉为国教，可是毕竟这一教派底蕴远不如中原佛道儒三教，所以渐渐被清室所抛弃，只在北方保留了下来。

当年这巴音土鲁当然不服，于是决心将这祭天诏书炼制成一件无上法宝，灵魂进入便能永生。

这宝物历经二百多年传承，一直到光绪年间仍未成功，因为这种宝物根本就不是普通人所能炼制的。

可即使没有成功，这宝物秉承前清气运，吸收了无数人的血气后也化为了一件非常厉害的宝物，以至于这巴音土鲁的灵魂借助此宝度过了两次天劫，只不过此宝也将巴音土鲁禁锢其中无法分开。

后来清灭，气运消亡，天下大势诡谲异常，巴音土鲁也不敢轻易出现恐遭天谴，而萨满一教也是逐渐势微，几十年后也没有几人知道这宝物的真正秘密，还以为只是巴音土鲁的遗物而已，所以就把它埋入他的故乡江城。

后来这件宝物更是被新中国的无上气运所压制，那巴音土鲁便逐渐陷入沉睡之中，直到三十多年前，诏书被怨气所影响竟然苏醒。

其实这所谓的七大恨不过是当年清太祖起兵的托词罢了，此宝物吸收了无数生灵气血，尤其是清太祖、清太宗和清室众多成员后，本质上已经是一件前清气运之器。

可即使是它的炼制者巴音土鲁也没有想到，这些气血不光是蕴含气运，更是包含了人们的私欲怨念，甚至这人的私欲比之气运还要强大，当气运之力渐渐消亡，这人的私欲便开始发作。

诏书吸收的第一个冤魂是一名老师，当年国家十年浩劫刚刚结束，很多老师都被平反，这名老师自然也要为自己平反，可是那个领导是他的对头，对方对他的要求根本不理睬，这个老师最后绝望从宿舍上跳下，因为心中怀着无边怒气所以灵魂被吸入了诏书之中。

其后几十年，冤魂逐年增多，有的是因为恋爱不成而死怨魂，有的是因为学习成绩不佳而亡的不忿之魂。

这些人其实那个学校都有，倒不是多么的冤屈，因为这大部分都是他们原因。

可是近十几年来，随着学校的风气每况日下，几乎每年都有三四个学生被某些教授老师诱骗，有的承诺帮助找工作；有的承诺结婚等等，结果最后落了个一无所有，连名声都被这些衣冠禽兽的“教授”弄得声名狼藉。

比如那个“笔仙”其实就是十多年前的一位女学生，她成绩优秀，长相美丽，而且文采也很出众，结果被她学院的一位院长相中，这个院长已经年过五十，他仗着自己的权利以工作、奖学金等条件诱惑女学生最终占有了对方。

最后这名女学生怀了孕去找威胁对方实现对自己的承诺，可是那教授翻脸无情，反而反咬对方诬陷，还动用自己的关系四处造谣，说对方是个“小姐”。

到最后这名女学生终于再也无法承受压力上吊自杀。

而向她这样的学生每年都有几名，这些都是充满了怨、怒、私欲、甚至杀气的怨魂，尤其是那个已经怀了孕的学生一尸两命，这样的怨魂就是到了鬼市也是厉鬼，十几年的时间就能达到显形鬼层次。

这七大恨诏书之内汇集七种气息，这些冤魂进入之后疯狂吸

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