第61节（2 / 5）

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偏偏就有那些伪君子或是恶到骨头缝儿里的败类，要么威逼利诱，要么强取豪夺，不顾人伦律法的来满足一己私欲！

眼下旱灾未过，想来许多地方也都乱的很，少不了有百姓四处逃亡流窜，这也恰恰就给了那些黑手可乘之机……

话音未落，就见牧清寒和杜文脸上的笑容僵在那里，继而整个人都有些发绿了。

不是没听过，而是压根儿就没往这上头想过！

见他们这样，牧清辉突然就有了点儿解气。你们这两个臭小子，竟也有吃瘪的时候？何其畅快！

他抿了一口茶，说的越发详尽：“莫要以为什么鞭长莫及，山高皇帝远都是说着好玩儿的，强龙还不压地头蛇呢！更何况如今这境况。真当全天下都如这济南府，或是那陈安县那般太平无事？说不得便有那官匪一窝，沆瀣一气，若真有人起了歹意，你们离家那么远……活不见人，死不见尸的事儿，你们当少么？”

所以说，有时候无知才是最幸福的。因为很多时候你站得越高，看得越远，就会发现越来越多的污浊，其中很多足以颠覆人的认知，偏偏你又无能为力，只能自欺欺人，装聋作哑。

牧清寒和杜文都不是蠢材，牧清辉都说到这份儿上了，他们很难再找回原先那种轻松的心情，连带着胸口似乎都沉重许多。

经过牧清辉这一通说，两位秀才才真正认识到了此次游学的严肃性，越发用心的准备起来，倒叫得知消息的山长同肖易生放心不少。

郭游听后也十分动心，然而他刚拜了老师，自觉进益颇多，也不舍得在这个档口离去，只得依依不舍又略带艳羡的目送他们远去。

正式上路那天是三月十七，牧清辉特意请了人选的黄道吉日。

作者有话要说：

话说，古代文人外出游学真的是非常非常寻常的事情，而且也确实有很多人因此送命，然而大家依旧屡败屡战！其实这是个信念的问题，再就是文人骨子里一种固执和追求吧。

我知道肯定有人因为哥哥和牧清寒两个人现在世道不太平就坚持出去而弃文，但是我也不会改的，这也是我的坚持吧，我理解那些文人，所以也理解两位小秀才。

要是非要等到天下太平再出去游学，钢真，这样的文人估计一辈子也没什么大出息了，入目都是富贵繁华、歌舞升平，在家呆着和在外头逛，有什么区别？

富贵险中求，不光指做生意，说实在的，古代光是每次进京赶考，或是去省府考试，路上就不知道要死多少考生了，那时候的文人说文弱也文弱，说起不怕死来，也真是不怕死，体现在各种方面，很令人动容。

就说历史名人吧，但凡流传千古的，基本上都有过各种绕世界跑，四处游学多少年的经历，那些什么名山大川啊，深山老林啊，一个人走的多了去了，都是长年累月的没消息，诗仙李白就是最知名之一，曾“手刃数人”啊！很牛逼的。

还有那些更那啥的大夫、高僧、名士，老在家待着很没出息的，都要隔三差五就各种游，各种浪，步行、骑驴、骑骡子、骑马，好点儿的坐车、坐船，因为不是每个人都能被漫山遍野的贬谪哒，不然你们以为他们分布全国各地的基友都是怎么来的？

古代交通不便，通讯也不发达，这些人往往一出去就要以年计，谁能保证去的每个地方都太平无事？或者你走的时候好好地，刚到一处就乱起来了；又或者走的时候抱了必死的决心，结果去后发现以讹传讹，屁事儿没有……谁又能保证人在家中坐，祸不从天上来？

ps，游学中会发生大事，迫使哥哥和牧清寒飞速成长，尤其是前者

第四十九章

一通上路的除了阿唐之外, 还有四位镖师, 轮流驾车, 一人同阿唐开路，一人殿后。

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