第113节（1 / 6）

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苏夜微笑道：“我说过，斋主请把我说的话当成故事，不必深究。其实我能理解斋主的心情，因为在我内心深处，认为一切都有终结之日。无论天地山河，日月星辰，抑或整个巨大宇宙，总会灰飞烟灭，与此相比，个人的生死成败实在微不足道。王朝更迭，亦是其中小小插曲。但说来奇怪，我明知其中道理，却总是不忍心，无论如何也不忍心。这应该就是宁散人觉察到的矛盾之处了。”

第二百一十九章

她嗓音清脆娇嫩，咬字时带着独特感觉, 如同发号施令惯了, 一时间来不及放低身段似的, 令人觉得特别，还很想听下去。但这番慷慨陈词结束, 对面而坐的两个人又一次陷入沉默，耳边只能听到鸟鸣声。

苏夜来此之前，未曾想过可以把话说到这个地步。她威胁梵清惠时, 任凭对方怎么清心寡欲, 气氛也难免僵硬。结果梵清惠反应十分平淡, 听完眼都不眨一下，径直问出其他问题。

而她自己, 一样拿出平和态度。梵清惠问什么, 她就答什么, 全无隐瞒之意。

若要追寻其中因由, 她也很难做出完整总结。方才她说同情梵清惠，为她难过, 仅是原因之一。沿此深挖下去, 她瞬间找到新发现, 那就是她们两个有着差不多的困扰。更准确地说, 这并非困扰, 而是在人世间遇上的无奈现实。

佛门弟子大多认为，肉身无非暂时的皮囊，世界上一切存在都为幻象, 凡人生活在苦海之中。无论僧尼皈依哪一派，修佛的最终目的都是超脱幻象，归其本心，抵达苦海彼岸。慈航静斋奉佛法而行，对七情六欲自有别样看法。

然而，俗话说情关难过，心魔难除。想要超越世俗男女间的爱恋，建立纯粹精神连接，进入水乳交融的境界，又是谈何容易。

静斋创立数百年，历代弟子花费一生精力，试图勘破生死奥秘，走到最后一步的人却屈指可数。师妃暄成功完成历练，有幸成为其中一人；梵清惠则毫无疑问地失败了。

苏夜偶尔情不自禁想，很多人视情爱为洪水猛兽，毅然撒手，却换不来想要的结果，算不算凡世赋予修行者的讽刺结局？

以梵清惠为例，她终其一生，都无法彻底忘掉宋缺。与失身于石之轩的碧秀心相比，很难说谁失败的更惨一些。

这种矛盾映射到苏夜身上，就是她对武道的追求，以及对苏梦枕的难舍感情。差别在于，她从来没觉得两者之间存在冲突，反而相辅相成。当感情问题落到她头上，居然带给她巨大助益，从未让她裹足不前。

当然，道家理论与佛门亦有不少差异。自道教成形以来，没有真正排斥过男女情欲、阴阳交合。他们讲究天人合一，而非忘情绝欲，单看表面，也比佛门宽松许多。

苏夜见梵清惠苦笑，想到自身经历，顿时被她诱发情感共鸣，同时心中涌出一些疑惑，有种对方承受莫大痛苦，自己却轻松自如的不安感觉。

梵清惠凝神思索一阵，忽地叹道：“妃暄这次出山历练，未必能够如她所愿。”

苏夜淡然道：“她的目标倒很简单，无非是惩恶扬善，以手中宝剑斩妖除魔，与婠婠进行正邪间的决战，然后加速结束乱世。除此之外，应该还得经历感情难关，在体验男女间的相互吸引后，以大定力抛弃情爱，重新回山修道？”

梵清惠苦笑道：“正是如此。”

苏夜道：“你不用担心，妃暄是慈航静斋这几代以来，最出色的传人。她不但能够安然渡过所有难关，还能完好无损地折返静斋。继任斋主之后，她将练成剑典的最高境界——剑心通明，成就堪与地尼相提并论。”

她口气非常笃定，使得梵清惠惊讶起来，柔声道：“贫尼一向信任妃暄，却不敢如此铁口直断。希望此事如小姐所说。”

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