第17节（1 / 4）

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原主受父亲影响，对道士、和尚也厌烦。

如果说是原主，肯定是不关注这些的，纪菀却知道：“我爹请了许多道士，在太守府前街做的法事，听说要做足七七四十九天，现在还没完呢！”

佛教、道家在这个在这个衍生世界的发展与主世界半点不相同。

中原大地上，千年前是没有江湖的，也没有四大宗门。那时候佛教、道教盛行，收割着民众的信仰，同时掌控天下武学精髓，神秘莫测，是及其强大的势力。前朝数位皇帝深感皇位不稳，使用多种手段压制两教，经历前后三百多年，弄得两教分崩离析，武学功法外泄。慢慢有人融合并发扬两家武学，形成了如今的四大宗门。然而并不是四大宗门之人才会武功，朝廷强势，四大宗门只隐匿起来，亦是苟延残喘，上不得台面。

时至今日，天下初乱，这些蛰伏几百年的势力才慢慢显露头角。今上少年遇险，为道门中人所救，所以信奉道教，使得道教一度大盛。

道教与佛门自古以来便是敌人。

戒嗔叹息：“我佛门势微啊……”

佛门确实势微，仅存的圣地就只剩下洛阳一处了。看看洛阳以外的其它地方，但凡和尚，□□不破已是不易；但凡道士，不锦袍便不出道馆之门。和尚一日食用两食，化缘度日，许多寺庙甚至不允许耕种，使得僧侣身无长物；道士不忌讳生冷荤素，囊中富裕，炼丹制药大方无比，出入仆从跟随。

了缘：“我听说浑家信奉道教，京都是没有寺庙的，若在京都看到和尚，统统要被赶出城去。”

“真的？”纪菀睁大眼：“也太霸道了吧！我不喜欢道士。”

戒嗔露出了几分喜意。

“可也不喜欢和尚，”她话音一转，娇娇笑道：“你这样好看的都皈依了佛门，当了和尚。好没意思！”

她这话一落，老和尚脸都垮了。

纪菀早看出来了，这戒嗔有求于她，所以在她面前毫无得道高僧的架子。也可能是晓得她不吃‘神棍’那一套，说话也不搞什么神神秘秘，基本上是有话就说。

如今，纪菀除了洛阳太守嫡女之外还有什么价值吗？她就等着他言明。

***

不过两三天，纪菀就等来了转机----关于顾氏的态度。

那一日顾氏派人唤纪菀前来，脸色实在是吓人，屏退左右，颤声指着一副名册道：“这几个是你父亲的人，你想办法打发出去，不能再用了。”

这些话让顾氏很难受，让女儿打发父亲的人，那就是在捏她的心。从前纪泉多好啊！与她是两情相悦，废了九牛二虎之力，才能终成眷属。婚后那些年，更是宠得她如泡在蜜罐中。

然而，从顾家出事开始，她就明显察觉了纪泉细微的变化。不再听取她的意见，不再时时刻刻关怀她，偶尔会露出一丝丝他自己都没能察觉的蔑视。

至顾氏父亲离世起，甚至开始常年宿在姬妾房中，对她多有怠慢，仿佛多年无形的压抑，终于得到了解脱。

明明晓得他绝不会出手搭救她娘家，还要跪地求他，寄希望于他对她的真心，换回一身屈辱。

顾氏从来都知道，她的郎君并不是大丈夫，而是真小人。她远比纪泉以为的，要更了解他，然而女人总是难以挣脱情爱做的网。当年她执意要嫁给他，睿智的父亲就跟她说----要是顾家屹立不倒，你且能和美一生。

已经跟她说明了纪泉是个怎样的人，都是她自己要如此，没得后悔的。可她不仅仅是纪泉的妻妾，也是她女儿的母亲。

顾氏稳了稳心神道：“洛阳富饶多粮，文士能人辈出，唯缺练兵之将，虎狼之师。今上昏庸无道，好大喜功，天下已有大乱征兆。你父亲若想更进一步，漠北欧阳家或可补充洛

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