第 13 节 地师少女之贵州水寨（1 / 12）

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村里举办葬礼，有「砍牛」的风俗。

家属在灵堂上一人一刀砍杀活牛给亡者祭祀。

朋友带我去观礼，没想到醒来后，我成了那头「牛」。

村民们拿着刀围上来，但他们不知道，我是唯一的地师传人。

太阳快下山的时候，我和陆灵珠一行终于赶到了怎雷水寨。

水寨位于半山腰，依山而建，因为地势不平，底部干栏悬空，大部分房子都盖成了吊脚楼的样式。

一个满脸皱纹的老大爷就蹲在楼下，一边抽烟，一边眯着眼朝我们几个打量。

「外乡人，来这旅游的？」

我从江浩言口袋里掏出一包中华递过去。

「大爷，跟您打听个事儿，你知道韦无殃家在哪吗？」

老大爷没接话，而是面色苍白地盯着我手腕上的伤口，身体猛得向后一仰，差点从椅子上摔下去。

「叽里咕噜，屋里哇啦——」

大爷说了一大堆听不懂的方言，连滚带爬地冲到楼梯上，迅速关上房门。

我压住手腕上渗着黄色脓液的伤口，和陆灵珠对视一眼。

果然，找对地方了。

我叫乔墨雨，是南江大学的大三学生，也是当代唯一的地师传人。

俗语有云，一等地师观星斗，二等风师寻水口，三等先生满地走。现在行走世间的，大多都是普通的风水先生。能掌握观星望气之术的，古代都在钦天监任职，效命于帝王家。

我乔家祖上便是钦天监监正，也是世传的风门门主。

半个月前，我和陆灵珠的手臂被一只巨蜥咬伤，腕间伤口开裂，怎么都愈合不了。陆灵珠师门的人告诉她，去贵州三都县，找到水族的水师，可以治疗我们的伤。

水族是一个特殊的少数民族，有自己的文字和历法。

相传，水族祖先陆铎公创造「殄（tiǎn）文」，是给死人看的文字。他们的文字，和甲骨文结构倒写或相反，所以也称为「反书」。

「反书」分成两种，「黑书」和「白书」。「白书」主要用于丧葬、祭祀等生活习俗方面；另一类是「黑书」，用于「放鬼」和「退鬼」。

水族人坚信，山河湖海，草木鸟兽，万物都有灵魂，那些脱离了自己本体的魂，就是鬼。鬼会抢占人的躯体，这个时候，就需要让鬼师进行退鬼。

我和陆灵珠对此，很不以为然。

我堂堂地师传人，陆灵珠茅山大弟子，有什么邪祟是我们降不了的，还需要找人退鬼？

但我们两用尽了所有的办法，甚至拿雷击木令牌，往陆灵珠手上劈了几下，那道伤口依然还在。

血红的皮肉往外翻着，中间一大条裂缝，渗出黄色的粘液。缝隙中间，有白花花的果冻状固体，看着不像骨头，也不知道是什么东西。

陆灵珠叹气。

「还是去找水师试试吧，听说那是商代就传下来的少数民族，估计真有些我们不知道的本事。」

没想到，掌握白书的水师不少，但是能看懂「黑书」的鬼师，特别难找。我和陆灵珠在贵州的各种水寨里打听了好几天，好不容易才得到一个消息。

三都县的怎雷水寨里，有个叫韦无殃的老头，能看懂黑书。

看村口这老大爷的表现，我们两没找错地方。

「大爷，你跑什么啊？你告诉我韦无殃在哪呀！」

陆灵珠扯着嗓子在楼下喊，大爷紧闭房门，在楼上装死。喊了一阵，大爷始终不肯开门。

没办法，我们只能放弃，打算进村再去找其他人打听。

我们正转身要走的时候，吊脚楼里，忽然匆匆跑出来一个八九岁左右的小男孩。

他头发四周都被剃光，就中间一块，扎着一条长长的辫子，一晃一晃的。

「外乡人？」

小男孩好奇地盯着我们看。

「啊，我知道了，你们是尤姑姑的亲戚吗？来看祭礼的？」

「我叫小雷，走吧，我带你们过去。」

小雷很自来熟，走过来拉着我和陆灵珠的手，我和陆灵珠默契地对视一眼，任由他带着往村里走。

听起来，这个祭礼，应该会有很多村民围观，到那里，打听韦无殃就方便多了。

小雷一边走，一边跟我们介绍，尤姑姑三天前就去世了，今天正好是她出殡的日子。

「等会可以看砍牛，砍完还能吃新鲜的牛血。」

原来水族在葬礼中，有砍牛敲马仪式

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