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第106章穿越中世纪106
路易莎没在肥皂作坊呆多久,看到大概制成的软肥皂后就离开了(其实还没完全制成,不能直接使用的)。期间她还试用过可以直接拿去卖的软肥皂,算是有了使用感受吧.她给了这家肥皂作坊一些钱,算是补偿他们的误工费,还有或多或少的‘压惊费’。
路易莎知道,自己这一行人的出现,显然让人家紧张且不自在了。
“.所以,本土是有一些肥皂产业的,但主要做低端,即使只说软肥皂内也是这样。”
回去的路上,路易莎和海莲娜在马车上讨论本土肥皂产业现状,就说道:“动物脂肪制作的肥皂,只有最穷的人才会拿来洗身子。境况稍好一些的,至少会用托莱多那边进口的软肥皂,他们虽然也是软肥皂,可至少是橄榄油做的,气味要好闻的多。”
这里说的‘最穷’,是在有使用肥皂的习惯的人中说的。事实上,这时最穷最穷的人,根本无力保证清洁。最多就是夏天能到河里稍微清洗一下自己,根本不会用上肥皂,除非本地有给穷人免费进公共浴室洗澡的福利。
“这是没办法的事儿,至少托莱多那边也盛产橄榄油,又不像罗兰西,土地宝贵,得优先满足一张嘴。”海莲娜摊摊手说道。
除了东方盛产优质橄榄油,地中海一圈,地中海气候、足够炎热的地区也有不少橄榄油产出,只不过没有东方那么‘便宜’罢了。不过,考虑到进口会增加商品的运输成本、多种税费等,那点儿油料便宜带来的优势就显得无足轻重了,所以这些地方都做出了自己的植物油肥皂,即使那只是软肥皂。
罗兰西商业发达、人口稠密,农业用地就很紧张。为了粮食安全着想,也为了回避进口粮食的高价,他们很难挤出多少土地多种油料作物,到时候都投入到肥皂生产中去——实际上,罗兰西很多大城市,尤其是尼斯这种有地利之便的,早就走船从东方买粮了!
只不过买粮归买粮,还是得挣扎一下,不至于让本土粮食自给率进一步降低.他们和东方的异教徒关系一直很微妙,如果依赖程度太深,谁也不敢想粮食供应链断了,他们会面对怎样的地狱。
至于托莱多及其周边,就是伊比利亚半岛嘛。别看现代时,也给西欧、北欧等地区提供大量农产品(被戏称为西欧的‘农村’),但以古代的农业水平,这里是不太适合搞农业的。主要是土地干旱,种植条件苛刻。
一方面得大量修建灌溉设施,另一方面需要擅长农业的人长期精耕细作、小心维护。所以历史上善于种植的摩尔人在西班牙执掌农业时,情况就还不错,不仅仅能农产品自给自足,还能出口呢!可是当西班牙决定赶走摩尔人,很快西班牙农业就荒废下来了,国内一切都几乎依赖进口。
也就是那时候西班牙还有日不落的余晖,海外还有不少殖民地,可以从殖民地获取财富,然后养活国内那么多张嘴,这才维持了下来。
现在的话,托莱多等伊比利亚国家的农业还可以,因为摩尔人还在呢——所谓摩尔人,大多是从西北非迁过去的□□,以柏柏尔人为主,兼有阿拉伯人、犹太人。
作为□□,伊比利亚半岛上阿拉伯人占优的时候,他们生活状态就比较好。而当阿拉伯人节节败退时,他们就难免在基督徒的统治下过日子,这当然是不好过的。不过这时候人们的忍耐力都比较强,只要不是过不下去了,被统治者下令驱逐,一般也能苟一波。
事实上,历史上的摩尔人也的确是16世纪才被系统性地迫害、驱逐(之前当然也有打压,但按照古代的标准,老百姓都还能忍受),那时候中世纪早就过去了!
也就是说,此时人口相对没那么稠密的托莱多等地,是有条件种植不少橄榄的,这也是发展肥皂产业的基础。以软肥
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关于掌家后娘:种田发家带崽逆袭:熬夜猝死,云真真穿成了大秦村的一介农妇。家徒四壁,弹尽粮绝,还有三个嗷嗷待哺的幼崽。谁能告诉她为什么别人穿越都有空间,系统,她只有一身正气啊?无奈,云真真只能投身于挣钱养家行列,教养几个孩子已经很难了,却没想到经年不顺,天灾人祸,旱灾,战乱……且看一介农妇如何带领全村逆境生存。
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