第121节（1 / 4）

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悟空乖巧点头表示受教。

孔宣便接着道：“但是这世上除了靠自己体内大周天运转之外，还可以靠与外界呼应来完成更大的循环。男女双修互相促进，或者以聚灵阵法来沟通天地灵气，都是这个路数。以双修为例，男女之间结合之后产生的循环，比你自己静坐一个大周天来的还要广大，若是道侣情投意合，心随意转，功法五行再相配，对双方修为都有促进作用。再扩大一下范围，如果不是参悟双修，阴阳双方没有紧密结合，也没有达到情投意合的地步，那就需要能让他们体内的法力不会冲突的媒介了，比如……水。”

“所以……”悟空沉吟道，“玄鸟和女孩之间，不是正经的两个主体在参悟双修之时的循环，达不到心随意转的地步，功法五行也没有特别配，于是也只能通过绵密而又能收纳滋养万物的水来阴阳相互转化生发？”

孔宣很满意悟空的悟性（和纯洁程度），欣喜地点头。

却听悟空又道：“这样的阴阳生发能滋养灵气，让玄鸟和女孩都有所进步，从而玄鸟才会固定到此地来洗浴饮水，这个可以理解，可是阴阳和合……就我自己打坐修炼而言其实只能生发法力，并不能产生新的生命，饮用了子母河的河水便能生子又是何解？”

好学且不会把话题往奇怪的方向拐的学生总是能让老师讲的十分开心。

孔宣于是就大大方方说了：“生机产生于冲突之间，你自己的阴气阳气都属于你自己，本为一体自然没有冲突，产生不了生机，但玄鸟之阳与女子之阴大不相同，玄鸟自己生机勃勃，偏那女子光是看上去就杀气腾腾，如此巨大的冲突便产生了无限可能。其实这也未必会产生生命，只是很巧，玄鸟又在这里产了个卵，生机便有所依托。”

悟空略想了想，道：“如果那个女孩子没有那么凶残的杀气，没有摧毁那个玄鸟之卵，那生发出来残留在这个湖泊之中的生机便能被玄鸟蛋吸收，等积聚了一定程度的力量之后，里面的小鸟自然能够积攒到了它作为一个神兽需要的生机，然后破壳而出。”

孔宣点头：“这样本不至于影响到子母河，只是更巧的是，蛋被打碎了，蛋中的生命便与此地阴阳和合的生机搅和在了一起，溶在水中，这份生机毕竟是神仙的东西，哪怕是一点半点，也够凡人孕养生灵了。”

“那这孩子到底算谁的？”悟空果然还是关注了法明提过的这个问题，“阴为母阳为父，其实是那女孩在借腹生子？”

“不。”孔宣声音终于多了点点尴尬，“元凤感天地交合之气生孔雀大鹏，我不还是叫元凤母亲，也没管天地叫爹娘啊。”

“养恩大于生恩？”悟空脑洞越来越大。

孔宣想了半天，还是道：“生机只是一个产生新生命的机会，血肉骨骼，天赋能力，都承接自母体，吞玄鸟之卵产子的那还可以认玄鸟为父，但玄鸟蛋都被打碎了只留一湖水的生的希望，谁抓住了，谁就是那新生命的父母。”

悟空脑子运转了半天。

倒是能理解这是个什么逻辑……

但还是更加敬双修而远之了。

一言不合就搞一条人命出来，如果那条人命在中途毁了，传播出去就是若干条人命什么的……还是自己修炼比较妥当。

他只问孔宣：“要解决子母河的事儿，师兄有法子了？”

“如果不能把大日如来请过来洗澡让他们比一比是阴气重还是阳气重的话……”孔宣笑着指了指那莲花上的萝莉，“切断她垂在水下的那小半条衣带就成。”

“这么简单？”

“她和水之间唯一的联系在衣带，断了联系之后水里阴阳差距就不会那么大，到那时即便玄鸟之卵再被打碎了生机溢出也无妨，只要阴阳之间没有压倒性的差距，生男生女都可以。

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