第95章 千里生灵蒙惠爱（2 / 4）

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人则将内丹修行融汇武功修炼之中，因此当代集真九霄武艺才能冠绝一方；至于宗放则开放心性，将传统道术之辟谷、龟息、炼气等法融合进来，而反哺诸家外道，如术数、格物之术。

说到这里，他也认识到话题已经放离的远了，这才收回来，继续往下说。

三丹田也称前三关，而三关自然是后三关。

前三关者，下丹田，是精气的聚集之处，又名精舍，生宫，所在脐下三寸，方圆四寸之处，此处是先天气与后天气转化的枢纽，为呼吸之根；中丹田，是神能的聚集处，又称神舍，绛宫，即是膻中穴，即两乳连线的中点位置，也叫乳溪；上丹田，是精髓的聚集处，又为气舍，泥丸宫，藏神之府，练神还虚之处，是内气外放的气源之一。

后三关者，上关，即玉枕，在脑后两侧风池穴之间。由此上行则可会于泥丸宫，完成任督二脉开通，达到任督二脉循环周流，所谓‘玄窍’即玄关一窍；中关，辘轳关又称夹脊关，‘背脊二十四节，上应二十四气，有关在二十四节头尾之中，一名双关，直透顶门，此即夹脊关也。’肚脐为生门，所以夹脊又被称为死户；下关，长强穴之所在，为任脉向督脉过渡之处，亦为任脉之阴与督脉之阳交会之所，被称为地门，此穴‘系人生死岸头’，仙家称为生死窟。

紫芝道人用手虚指宝剑，继续说道，

“缥云峰为何称为金台玉局？便是当初谋划缥云阁、清虚宫、玉虚宫、太晖观时便按着三宫三关来做布局，谋局者便是家师与师伯白云先生！”

说到这里，诸人才若有所悟师叔的意思，老人也不过多解释，继续说道，

“家师为了把先天气脉引入天权城，来聚华起文风，凝素兴民气，才请动北山同门在城中兴建紫霄观，便是将缥云峰自上而下走吼涧的阳元任脉与从山后与北尨山万千哀林而下的阴气督脉上下贯通，形成周天之气韵流转，可惜老朽哪里有先师之能，竟保不住此处，眼睁睁看着紫霄观沦落荒野，这番布局付之流水！”

这里都是子侄辈，又隔着一层，因此诸人也不好出言相询，只能眼巴巴听他长篇大论，

“你们也不必不耐烦，若是不把这前因深入了解清楚，恐怕你们的眼界还停留在几个蟊贼身上！”

这话不由得让人一激灵，这些贼人能呼哨聚集累计不下二百人，今日之事略略统算，也算不得自己大胜，细细算算后面事，说是打个平手也不过分，且不说己方上下也折损六七十条性命，便说缥云阁、清虚宫、玉虚宫三处损失必能惊动朝野，而玉虚宫已几乎烧成白地，事关两朝睦邻关系，仅此一处贼人也算目的达成大半了。

如此贼人还是蟊贼？

师叔绝非故弄玄虚，一个甘愿隐居十余载之人，如何会是妄言邀名之辈！

“只看缥云峰，所谓前三关，便是缥云阁、太晖观、紫霄观，虽然山下紫霄观不在其位，却也成为一处门户；而后三关便是清虚宫、玉虚宫以及紫玄洞！”

若论天台山地理只怕没有谁比此老更熟悉了，便是智全宝也无法相提并论，毕竟复真观道众上下都是靠着天台山满足吃穿住用行之需，而这紫玄洞便是与太晖观毗邻地方，所谓先有紫玄洞，才起太晖观，便是如此。

只是大多数人都忘了紫玄洞与太晖观的区别，但是雷厉他们知道，因为他们就是在紫芝真人带领下走紫岩下天缝然后穿紫玄洞入太晖观，突然在太晖观后殿右手毗邻紫岩而修筑的祖师殿出现的。

这么看来，巫不全这伙贼人就是绕过紫霄观，也走这里上的山。难怪选择今日，今日乃是斋日，太晖观所有道人都在

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