第七百零七章 掺沙子可不是好事（1 / 2）

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第七百零七章 掺沙子可不是好事

印象中的西风客栈，还是那一番懒懒散散的破败模样，甚至大堂里的几把椅子，沈运都依稀有些眼熟，也不知道这黑心客栈收了多避难的家伙的银子都到哪里去，连几把桌椅都舍不得修理一下。

大堂里有人在说话，和普通客栈不同的是，在这里，绝对感受不到兴高采烈的气氛，能忍痛到这里的来了的，哪个没点啥糟心的事情，实在是不值得高兴。

店里的掌柜早已久不是沈运认识的那个掌柜了，而是一个新的中年人，见到沈运进来，一副要理不理的样子，也就是他们在这里做的是这种给人避祸的生意，就这种态度，做别的生意肯定是没几个人愿意上门的。

林震还没有，沈运自己找了一张桌椅坐下，然后点了一座酒菜。

菜色很是普通，但是价格却是不普通，酒菜送上来后，店小二站在沈运的身边，就那么直勾勾的看着他，似乎是在等他会钞。

“承惠二十两银子！”

沈运笑了笑，身边的人递给对方一张大明钱庄的银票，这大概是就是在这里的代价了，进店的消费包括店家的保护费，倒是也算合理，总不能什么都不吃不喝进来交钱闲坐。

“等等！”沈运叫住了准备离去的店小二：“我叫沈运，南京沈运，若是你们客栈老板还没有换的话，告诉你们的老板一声！”

店小二回头看了他一眼，没做任何表示，拿着手中的银票去了。

沈运也不在意，他相信这个消息，总会传到于星宇的耳朵里去的，更相信于星宇一定会来见他。

年后的平户藩，在沈运离开之后，出现过一次小小的事件。

有人在那些从大明移民到平户藩的的大明移民中间，开始秘密传教，这些移民中间，不知道什么时候，混进了不少白莲教的教徒。

只是平户藩的移民也好，当地的居民也好，对白莲教在当地的传教实在是提不起兴趣来，白莲教在大明的底层百姓中大行其道，那是有着他们的生存环境的，白莲教脱胎于佛教，信的是弥勒佛，无生老母，宗旨旨在救民，宣扬所有弟子，不分男女老幼，一律平等，互称姐妹，死后往生空乐乡，与佛教阿弥陀佛西方极乐世界。

他们往往通过救助孤苦，施药治病等方式方法来招揽信众，这样的方式，很容易在那些饱受压迫的底层民众当中获得共鸣，从而发展壮大起来。

但是，平户藩是什么地方，刚刚一场巨大的军事胜利，奠定了平户藩在九州岛上的地位，而依靠长崎，无论是农商工，都是高度发达，在这里的百姓，不管是当地的，还是从大明来的移民，日子一天一天的好过，日子一天比一天的有盼头，颇有些大步流星奔小康的意思。

这个时候，这帮白莲教徒来宣扬他们的教义，这岂不是扯淡么，大家日子过的好好的，折腾什么。

更别说无论是各地的农庄还是各地的城镇，都是军政衙门和民政衙门牢牢把持的，沈运定下来的这一套组织结构，和原本倭国的那种领主家臣的组织结构结合起来，更是杜绝了让他们坐大的可能性。

多起传教，刚刚有点苗条，就被打压了下去，而被甄别出来的白莲教徒，也迅速的被挑了出来，安置到远离平户藩的地方去了，白莲教这一场轰轰烈烈企图在倭国开花结果的散枝行动，刚刚一开始就已经失败了。

倭国没里他们生存的土壤，至于倭人们，更是别想打动他们了，文化都不同，谈啥改变信仰。

消息传到沈运这里来的时候，沈运还在南京，桂姬也只是在信中稍稍提及了此事，显然她也没怎么放在心上，不过沈运却是留意了，这种事情追溯源头的话，那是很简单的事情。

到倭国的大明移民，有很大一部分是于星宇组织了

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