598 脱脱更化（1 / 2）

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伯颜得知政变之后，立即还京，可是，大都城门紧闭，哪里进得去？

脱脱倨坐城门上等候着伯颜的到来。

伯颜遣人来城下问为什么不开门。

脱脱传圣旨说：诸道随从伯颜者并无罪，可即时解散，各还本卫，所罪者惟伯颜一人而已。

伯颜大怒，但是，又没有办法，自己那一点人马，实在不足以攻城！当下要求入京向皇帝辞行。

脱脱自然不许。

伯颜的诸军见伯颜已经失势，当下纷纷散去。

伯颜无可奈何，只得南下而去。

他这一去，等于奔向了鬼门关。

他此时最好的做法，就是用最后一点兵力攻城！城破，就尚有一线生机！

可惜，他没有这样做。

公元1340年的三月，元顺帝命徙伯颜于南恩州阳春县安置。

伯颜这一去广东，就在途中病死了。

脱脱与伯颜的斗争虽然是元朝统治集团内部的争夺权利的斗争，但其中包含着深刻的社会背景。

自忽必烈推行汉法以来，蒙古贵族内部围绕着继续推行汉法还是抵制汉法的斗争一直很尖锐。

伯颜擅权以来，排斥汉人，废除科举，采取一系列民族压迫政策，是元代后期一场罕见的抵制汉法运动。

脱脱虽为伯颜之侄，从维护元朝统治的根本利益出发，他不满伯颜的变乱祖宗成宪，因而发动了一场在皇帝支持下的政变，驱逐了伯颜。

这一行动是受到朝野官民普遍欢迎的，有些士人称此举为拔去大憝，如剔朽蠹；百姓则痛恨伯颜专权贪赃，当他卒于龙兴路驿舍后，有人题诗于壁云：百千万锭犹嫌少，垛积金银北斗边，可惜太师无运智，不将些子到黄泉。

这首诗，可以送给所有的贪官污吏！

伯颜被逐后，妥欢贴睦尔命脱脱之父马札儿台为太师、中书右丞相，脱脱为知枢密院事，脱脱弟也先帖木儿为御史大夫。

马札儿台上台后，于通州置榻坊，开酒馆、糟坊，日至万石，又贩运长芦、淮南盐、热衷于经商敛财。

脱脱让参政佛嘉问向皇帝上奏章弹劾，迫使马札儿台辞职，养疾私第，仍为太师。

是年十一月，成功逼退父亲的脱脱，出任中书右丞相。

脱脱上台后，即大刀阔斧地废除伯颜旧政，推行一系列新政，史称更化。当时，妥欢贴睦尔图治之意甚切，对脱脱十分信任，把国家大事交给脱脱处理。

吴直方在帮助脱脱决策上起着重要的作用，国有大事、上命，必定于公，公亦慨然以泽被斯民为己任，有知无不言，言之丞相无不行，天下翕然，比后至元之治于前至元，公之功居多。

脱脱推行新政的内容有：第一，恢复科举取士制。

脱脱出任中书右丞相后仅一个多月，即至元六年，公元1340年十二月，正式宣布恢复科举。这一举措对于笼络汉族士大夫，引导人们走读书入仕的道路，对于消除由于伯颜推行排儒政策而带来的民族隔阂心理，具有一定的作用。接着，脱脱大兴国子监，招收蒙古、色目、汉人三监生员达三千多人。

第二，置宣文阁，开经筵，遴选儒臣以选讲。

元文宗时的天历二年，公元1329年，曾创建奎章阁，一时精英荟萃，文采焕然。

元文宗卒后，伯颜弄权，奎章阁无人顾问，文士四散，一片凋零凄凉景象。

脱脱执政后，立即改奎章阁为宣文阁，改艺文监为崇文监，由康里人巎巎董阁事。宣文阁主要任务是宫廷教育。宣文阁设立后，在经筵教育、修撰三史、翻译古籍、编撰史书等方面起了不少好作用。

脱脱非常注意对皇帝进行传统的经史教育，决定开经

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