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此不但没有遵照旧制将她赐死,反而晋封为贵嫔。
公元515年,宣武帝去世,元诩即位,是为孝明帝,尊宣武帝皇后高氏为皇太后,尊胡氏为皇太妃。
元诩年纪尚小,所以,权力落在了胡氏手里。
她有了权力之后,第一件事就是去逼皇太后高氏到瑶光寺出家为尼,然后,尊自己为皇太后。
胡太后临朝听政,大臣还称她为殿下,下令处理事务,后来改令称为诏,群臣上奏疏称陛下,她自称为朕,俨然成了皇帝。
胡太后因孝明帝幼小,不能亲自祭祀,想依照《周礼》中夫人与君主交相奉献的义理,代孝明帝进行祭礼,寻访过去的样板。门下省召集礼官、博士商议,认为不可以。而胡太后想用缯帛遮住自己,观看三公料理事情,再询问侍中崔光.崔光就依据东汉太后邓绥进献祭品的旧例赞同,胡太后大喜,于是代行最初的祭祀。
这事可以看出来,胡太后的野心极大,天子才有资格做的事,她要去做!
这一点,注定她和冯太后是个有区别的人。
胡太后除了亲自处理纷繁事务,亲笔批阅公文之外,一有空暇,前往西林园法流堂,命令侍臣射箭,不能射中的加以惩罚。她自己射针孔,射中了,大喜之下,赏赐左右的人布帛多少不等。
这事可以看出来,胡太后还很注重武功的练习。
胡太后为了让天下没有冤案,下令造申讼车。这申讼车从云龙大司马门出宫,从宫廷西北,进入千秋门,接受投诉的冤情。
这一事做得非常好,因为让百姓多了一个申诉的窗口。
胡太后也喜欢文学,她和孝明帝前往华林园,在都亭水流拐弯处宴请群臣,命令王公以下各赋一首七言诗。
她自己作诗句曰:“天地造化含气贞。”当然,作得很简单,并没有什么文采。
孝明帝赶紧接上诗句:“无为而治赖母明。”这句诗比起胡太后就好多了,起码,拍了胡太后的马屁,让她很高兴。
胡太后听了大喜,王公以下赐予布帛多少不等。
这时的胡太后和孝明帝元诩,还是关系融洽,可是,随着孝明帝的长大,双方的矛盾就逐渐显露出来了!
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