第三四八章 同归于尽，哈利路亚！（2 / 4）

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凶犯的死刑整的很慢、很痛苦——原先一铡刀的事儿，整成零割碎剐；并想法设法对凶犯——尤其是女性凶犯——施以各种羞辱，以此作为阻吓。

然而，木有鸟用。

对于生意已绝、一心求死的人来说，死的难受点儿，并不是什么太大不了的事儿；羞辱什么的，更加木有什么感觉。

于是，教会、政府一商量，狠下心来——你不是求死吗？靠，老子不判你死刑了！你这一辈子，就慢慢儿烂在牢里吧！

这似乎是“釜底抽薪”的“妙招”，可是，又出现了新问题。

有江洋大盗被捉住了，为求活命，就声称俺其实早就不想活啦，犯这个案子，就是为了“被自杀”滴，你们行行好，赶紧的，铡了俺吧！

一时之间，真假难辨。

类似的案件，数十年间发生了好几百起，直到现在，还有零星的发生。

“什么？你要庄神父玩儿这种下作的把戏？他是何等骄傲的一个人，怎么可能做如此不名誉的事情？”

“唉，两害相权取其轻——不名誉归不名誉，可是，总好过不得忏悔和免罪，带着一身罪孽，孤魂野鬼的等待最后审判的降临吧？”

“这……人各有志，就难说的很了。”

“就不晓得他的遗书——呃，我是说，他临终前写的那几句话，是个啥意思？‘魔鬼进入了我的身体’——这个‘魔鬼’，何所指呢？”

“嘿嘿，这个嘛，倒不是很难猜……”

“哦？请教。”

“这个……只可意会，不可言传啊！”

……

庄汤尼一死，线索中断，“南堂”一案的调查，戛然而止；而法国和教廷方面，也再未就“南堂”一案，向中国政府提出任何交涉，就好像这个案子从未发生过一样。

庄汤尼的自杀，是将法国和教廷都架到了炉火上烤了。

国际舆论普遍认为，庄汤尼畏罪而自杀，而这个“罪”，就是中国政府在照会中指责的“贼喊捉贼”。

法国政府的反应，很能说明些问题：庄汤尼死后第三天，署理驻华公使博罗内和一等秘书克莱芒，奉命“回国述职”。

这下子，既“下旗”，也“归国”了。

甚至有阴谋论者认为，庄汤尼乃是死于自己人之手——眼见阴谋即将败露，策划“南堂”一案的相关势力，赶紧杀人灭口。

当然，也有人相信，杀人灭口是杀人灭口，不过，只是庄汤尼和阿历桑德罗个人之间积怨所致——阿历桑德罗发现庄汤尼贪污公款，庄汤尼买凶杀人。

但即便如此，也足够法国和教廷尴尬了。

所以，“南堂”一案，有线索也好，没线索也好，都不要再往下查啦。

不过，即便中国人“配合”，不再深究此案，法国和教廷的麻烦，也不过刚刚开始。

“自养”、“自治”、“自传”乃至“别立一宗”的风暴，即将刮起。

目下，这场风暴还在酝酿之中，法国和教廷的麻烦，暂时限于应对舆论的质疑。

法国的对策是装聋作哑；教廷却没法儿这么干——庄汤尼之死，到底是不是自杀，总要有一个定性吧？

庄汤尼一个人的荣辱，本无足惜之，可是，他是神职人员，且直属教廷，他的荣辱，牵连的是整个教廷。

更关键的是，如果将其死定性为“自杀”，人们便会追根究底，他为什么要自杀呀？

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