第49章 《华严经》第四十九卷（白话译文） 普贤行品第三十六（2 / 10）

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土没有穷尽，对菩萨行深生信乐，不放弃平等虚空法界菩提的心，观察菩提进入如来的力量，勤奋修习无碍辩才，教化众生永不疲倦，安住在所有世界心中无所执着。这就是十种法。

佛子们！菩萨摩诃萨如果安住在这十种法中，就能具备十种清净。是哪十种呢？就是：深刻理解深奥法则的清净，亲近善知识的清净，维护诸佛的法的清净，了解虚空界的清净，深入法界的清净，观察无边心的清净，与所有菩萨共享善根的清净，不执着于各个时间周期的清净，观察三世的清净，修行所有佛法的清净。这就是十种清净。

佛子们！菩萨摩诃萨如果安住在这十种法中，就能具备十种广大的智慧。是哪十种呢？就是：知道所有众生心行的智慧，知道所有众生业报的智慧，知道所有佛法的智慧，知道所有佛法深密的理趣的智慧，知道所有陀罗尼门的智慧，知道所有文字辩才的智慧，知道所有众生语言、音声、辞辩善巧的智慧，能在所有世界中普遍展现其身的智慧，能在所有集会中普遍展现影像的智慧，能在所有受生的地方具备所有智慧的智慧。这就是十种广大的智慧。

佛子们！菩萨摩诃萨如果具备了这十种智慧，就能进入十种普遍的境界。是哪十种呢？就是：所有世界进入一个毛孔的境界，一个毛孔进入所有世界的境界；所有众生的身体进入一个身体，一个身体进入所有众生的身体；无法言说的时间周期进入一个瞬间，一个瞬间进入无法言说的时间周期；所有佛法进入一个法，一个法进入所有佛法；无法言说的地方进入一个地方，一个地方进入无法言说的地方；无法言说的根进入一个根，一个根进入无法言说的根；所有根进入非根，非根进入所有根；所有想法进入一个想法，一个想法进入所有想法；所有言语声音进入一个言语声音，一个言语声音进入所有言语声音；所有三世进入一个时代，一个时代进入所有三世。这就是十种普遍的境界。

佛子们！菩萨摩诃萨这样观察后，就能安住在十种胜妙的心境中。是哪十种呢？就是：安住在所有世界语言、非语言的胜妙心境中，安住在所有众生想念无所依止的胜妙心境中，安住在究竟虚空界的胜妙心境中，安住在无边法界的胜妙心境中，安住在所有深密佛法的胜妙心境中，安住在甚深无差别法的胜妙心境中，安住在消除所有疑惑的胜妙心境中，安住在所有世界平等无差别的胜妙心境中，安住在三世诸佛平等的胜妙心境中，安住在所有诸佛力量无量的胜妙心境中。这就是十种胜妙的心境。

佛子们！菩萨摩诃萨如果安住在这十种胜妙心境中，就能得到十种佛法的善巧智慧。是哪十种呢？就是：深刻理解深奥佛法的善巧智慧，产生广大佛法的善巧智慧，宣说各种佛法的善巧智慧，证入平等佛法的善巧智慧，明了差别佛法的善巧智慧，悟解无差别佛法的善巧智慧，深入庄严佛法的善巧智慧，一种方便进入佛法的善巧智慧，无量方便进入佛法的善巧智慧，知道无边佛法无差别的善巧智慧，以自己的心自己的力量在所有佛法中不退转的善巧智慧。这就是十种佛法的善巧智慧。

佛子们！菩萨摩诃萨听到这些法后，都应该发心，恭敬地接受并持有。为什么呢？因为菩萨摩诃萨持有这些法，只需付出少量的努力，就能迅速获得无上正等正觉，都能具备所有的佛法，完全等同于三世诸佛的法。

那时候，由于佛陀的神力，法的本性如此，十方各有十不可说百千亿那由他佛刹微尘数的世界发生了六种震动。天空中降下了超越诸天的一切花云、香云、末香云、衣服、伞盖、幢幡、摩尼宝等，以及一切装饰的宝物云，还有众多乐师演奏的云，菩萨云集的云，不可说的如来色相云，赞叹如来的善哉云，充满一切法界的如来音声云，不可说的庄严世界云，增长菩提

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