第40章 《华严经》第四十卷（白话译文）十定品第二十七之一（2 / 6）

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为何找不到他？善男子！普贤菩萨的住处深不可言，不可说。普贤菩萨获得了无边智慧门，进入了师子奋迅定，得到了无上自在的运用，进入了清净无碍的边际，生出了如来十种力，以法界藏为身，受到一切如来的共同护念，能在一念之间证入三世诸佛无差别的智慧，因此你们才看不见他。”

普眼菩萨听佛赞叹普贤菩萨的清净功德后，获得了十千阿僧只三昧；借着三昧的力量再次寻找，渴望见到普贤菩萨，仍然不能看见。其他所有菩萨也同样看不见。普眼菩萨从三昧中出来，对佛说：“世尊！我已经入了十千阿僧只三昧，寻找普贤菩萨，但还是没有见到，他的身、身业、语、语业、意、意业、座、住处，都看不见。”佛说：“是的，善男子！你知道为什么吗？这是因为普贤菩萨住于不可思议的解脱之力中。普眼！你觉得有人能说出幻术文字中种种幻相的住处吗？”普眼回答：“不能。”佛说：“普眼！幻术中的幻相尚且无法言说，更何况普贤菩萨的秘密身境界、秘密语境界、秘密意境界，想要进入并看见它们是不可能的！为什么呢？因为普贤菩萨的境界极其深邃，不可思议，无法衡量，已经超越了量度。总的来说，普贤菩萨以金刚慧普遍进入法界，在一切世界中无所行、无所住，知道一切众生身都是非身，无去无来，获得无断尽、无差别的自在神通，无依无作，无有动转，达到法界的终极边际。善男子！如果有谁能够见到普贤菩萨，或者能够侍奉他，或者听闻他的名号，或者思维他，或者忆念他，或者生起信心和理解，或者勤于观察，或者开始趋向他，或者正寻求他，或者发誓愿跟随他，这样的持续不断，都将获得利益，没有人会空过。”

普眼及所有菩萨对普贤菩萨心生渴望，希望得见，他们一起说：“归命一切诸佛！归命普贤菩萨！”这样三称之后，他们顶礼致敬。佛对普眼和大众说：“诸佛子！你们应当再次礼敬普贤，恳切请求，还应专心观察十方，想象普贤菩萨就在眼前。这样思考，遍满法界，深深相信，厌离一切，誓愿与普贤同修一行愿：进入不二真实的法中，其身遍现一切世间，知晓一切众生的根性差异，遍处聚合普贤之道。如果能发起这样的大愿，就能见到普贤菩萨。”普眼听佛这样说，与众菩萨一同顶礼，请求得见普贤大士。

这时，普贤菩萨以解脱神通之力，按他们各自的需要示现色身，让一切菩萨众都看见普贤菩萨亲近如来，在所有菩萨众中坐在莲花座上；也看见他在其他一切世界的诸佛处，从那里连续不断地到来；也看见他在那一切佛处，宣说一切菩萨行，开示一切智智之道，阐明一切菩萨神通，分别一切菩萨威德，显示一切三世诸佛。这时，普眼菩萨及所有菩萨见到这样的神变，心中激动，生出大欢喜，无不顶礼普贤菩萨，心中充满尊敬，就像见到十方一切诸佛一样。

当时，由于佛的大威神力、诸菩萨的信解之力和普贤菩萨的本愿力，自然而然地下起了十千种云。这些云包括：各种花云、各种鬘云、各种香云、各种末香云、各种盖云、各种衣云、各种严具云、各种珍宝云、各种烧香云、各种缯彩云。不可说的世界发生了六种震动；天乐响起，其声远播到不可说的世界；大放光明，其光照亮了不可说的世界，使得三恶趣得以消除，清净了不可说的世界，使得不可说的菩萨进入普贤行、不可说的菩萨成就普贤行，不可说的菩萨在普贤行愿中悉得圆满，成就了阿耨多罗三藐三菩提。

这时，普眼菩萨向佛询问：“世尊！普贤菩萨是拥有大威德、无可匹敌、无与伦比、坚定不移、平等无碍、不可摧毁、遍入一切差别法、遍入一切无差别法、住于一切众生善巧心所住之处、住于一切法自在解脱三昧的人。”佛回应说：“正是如此，普眼！正如你所说，普贤菩萨拥有无量无边的清净功德，包括：无与

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