如懿传，景璱十七 盛景（2 / 4）

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得好，学堂给银子！

早在人群中那个辫子头书生叫骂时，周围的人就四散开看看是谁在骂陛下？看见是个辫子头，哦，知道了，考不了科举，当不了官的，吃不到葡萄说葡萄酸！

这个辫子头有人认出来，远近闻名的无能之辈，一直吸家里大哥的血，整天不干活就是这里混混那里混混，读书也没读出个名堂，连个童生都不是！偏他老子娘还猪油蒙了心一心抠家里老大的血肉养这个没用的儿子，还做梦自己能做官老太爷呢！

“这是个傻子，小官人不必理会，俺们都知道陛下的好！”其实他们还想说这发型真丑！以前是没办法，你不剃头就要死！现在可以有一个健康的发型了，也不用留辫子了，你嫌长头发难打理直接剪短剃光都可以，还有这样的贱骨头留着这样什的头型，真亏的陛下大度，只是让他们当不了官老爷！

民间有些食古不化，骨头都软了，跪久了站不起来的东西，景璱并不在意，她的目光已经投向邻国了……

她没那么大的野心，只是想要尽可能的让亚洲属于华夏而已。

她现在就是一门心思将全国整顿好，等到军队的刀子磨好了，她就要发兵将这些曾经的藩属国全部改姓，藩属国？哪有自古以来好听？

在此之前，还有一个棘手的事情需要处理——藏地极端宗教文化下的人殉制度。

布达拉宫，曾经一度被誉为松赞干布对文成公主的感情见证，也是藏地的文化标志。

但是这座宫殿下面有着累累白骨……

与华夏本土文化融合的佛教不同，藏地古代的佛教文化是由印度密宗和苯教结合的产物，与后来的藏传佛教相区分。而印度大乘佛教与当地婆罗门教结合的产物传进藏地。

不了解曾经藏地密宗佛教的文化，你不会知道这里依旧有着十分野蛮、残忍的活人祭……

明妃……

阿姐鼓……

所谓的佛母与珈蓝……人骨法器……

人皮唐卡、肉身莲花……

残害幼童与少女少年，其手法的血腥与残忍骇人听闻。

因为信息交通不发达，许多地方与世隔绝，这就意味着封闭，不仅仅是藏地。

还有许多地方活人祭一直都有。

她需要解决这件事情。

她沉吟了许久，终于决定派遣军队四处寻访，按照地图一寸寸摸过去。

就当做练兵了。于西南地区养出来的军队来说，丛林是舒适区，这项工程需要很多年完成，甚至近些年肯定无法全部找出那些与世隔绝的地方。

但是，景璱依旧无法忍受有的角落依旧留有这种习俗，好在这样还可以打击人贩子，偏远村落里不少被拐卖的妇女，熟悉了这些地方，好歹能对其他人多一份保护。

一切慢慢步入正轨。

而被关在郊外农场中的如懿正翘着兰花指，在一边浣洗着衣物。

她是纯粹恋爱脑，对着弘历依依不舍，非要证明自己对弘历一片真心。

迷之真心……

弘历烦死她了，总是给他添乱！

他被关起来后消息闭塞，到现在都不知道大孝女造了他的反，并且舍弃了他引以为傲的姓氏。

从此爱新觉罗这个姓氏会和其他少数民族姓氏一般，只作为少数民族的姓氏流传下去。

平平无奇。

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沿海港

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