第146节（1 / 3）

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　　他自即位以来，诸臣皆以保民图治为劝，他自认亦时时以百姓为念，这仍不够么？完全爱民难道是站在百姓一边？那君民之分又在何处，岂非乱了体统？

　　房玄龄捋须沉吟：“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。”

　　魏征眼皮跳了跳，抬头看他：你念我的谏书做什么？

　　房玄龄咳了一声老神在在，这不是在说爱民吗？

　　“由于对秦君有怨，苦秦久矣，固有陈胜吴广大泽乡起义？那这历史周期律所指又为何？”李世民蹙眉。

　　嗯……长孙无忌动了动嘴唇：“有善始者实繁，能克终者盖寡？”

　　魏征冷冷地瞪了他一眼，转头对李世民拱手道：“以臣所见，这历史周期律似乎是在说王朝覆灭的规律。”

　　“呃……”李世民凝神精思，“莫不殷忧而道著，功成而德衰？”

　　魏征：……

　　在这份谏书里出不去了。

　　三国时期。

　　曹丕再次沉吟着念起那句“自古及今，未有不亡之国。”曹操也没空瞪他了，史书昭彰、后人总结，自家儿子这话说得再怎么不中听也在理。

　　但是……

　　曹操忍不住好奇：“子桓，你怎么会生出这样的想法？”

　　他这好儿子不会是抱着这种迟早会死的想法治国的吧？！

　　盛唐。

　　杜甫一声喟叹，对李白说道：“我之在后世的声名，亦在那些为民呼号的篇什，所谓立场，楚姑娘是希望我们与百姓处在一端吧！”

　　李白颔首：“楚姑娘对百姓的殷忧，似乎与我等不同。”

　　他无法再过多解释，这只是一种模模糊糊地感觉。先师遗训，敬天保命，效君王、恤百姓、成德业几乎是他们的从政本能，可楚棠似乎并不出于此，倒好似……倒好似自然而然将自己放在百姓一边似的！可百姓，他们会有这般意识吗？

　　中唐时期。

　　白居易忆起楚棠讲《琵琶行》一章时，似乎也称赞他兼善天下多过欣赏独善其身，着重说的也是那些讽喻诗，赞之为民呼号。

　　“我辈士人，歌民事、补时政是职责所在，将民事上达天听，才有裨补之机，这是诗教的道理。杜牧的赋文中同样有人民，那‘使负栋之柱，多于南亩之农夫’等句，分明一片殷忧赤心，这也是先前肯定过的，如何又说他的立场不对？”

　　为君分忧，劝谏皇廷难道所行有差吗？

　　秦朝。

　　嬴政双眼凝了凝，他倒真想去问一句，秦亡的根本原因到底有哪些？！

第119章 阿房宫赋尾声之小李杜的恩怨情仇（上）

　　阳和启蛰。

　　江南春好，城中春情正盛。

　　距离上次观看水镜已经旬日有余，杜牧文名本盛，一经水镜宣扬更是如日中天，如今不仅歌楼楚馆争唱杜牧的春风词，连市井百姓都能念一句“六王毕，四海一”了。

　　不仅民间，城中的许多达官显贵或清要文人也都争相宴请杜牧，或为拉拢，或真心相谈，不一而足。

　　春哗楼。

　　城中著名的诗酒风雅地，杜牧正举酒向众友辞行。朝中暗涌，日前京中来信，言说朝堂有意诏他回长安任职，旨意不日将达，嘱他早作准备。

　　席间俱是他在此地结识的唱和之友，闻得消息也为他高兴：“杜兄才华横溢，文武兼修，屈居此地实属大材小用，我祝杜兄此去志愿得展、扶摇直上。”

　　杜牧饮罢笑着摇头：“时也命也。不怕大家笑话，自观

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